甲:想到我先生,我就有些气恼。我需要他的时候,他总是不在我身边。乙:你是希望他多陪陪你()
A.是
B.否
C.不知道
B、否
A.是
B.否
C.不知道
B、否
A.许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭。(失声痛哭是真情流露,表现了人们对鲁迅先生的爱戴)
B.我呆呆地望着来来往往吊唁的人,想到我永远见不到伯父的面了,听不到他的声音了,也得不到他的爱抚了,泪珠就一滴一滴地掉下来。(运用排比刻画出了我非常难过的心情)
C.本文有两条线索:从内在思想感情看,是按自身身边身外(他人)的体验来反映文章的中心,从外在线索看,大体是按近期——远期——近期的时间安排
D.文章采用了第二人称的叙事方式,回忆自己的亲身经历,使文章生动、真实、感人,更具有说服力、感染力
A.关系妄想
B.夸大妄想
C.罪恶妄想
D.钟情妄想
E.内心被洞悉感
A.整改 方法 让步
B.调整 方式 妥协
C.调动 形式 协调
D.调节 办法 迁就
一天,赵飞来到华园,和丽芳聊天。他对丽芳说:“看样子,你对我蛮有意思,想【145】给我了,是不是?”
“你猜透我的心思啦,直到今天,总算听到了你的心里话。”丽芳非常高兴,一张薄薄的纸终于被捅穿。
“那我们的【146】合得来吗?你好胜要强,我跟你正相反,咱们俩一硬一软,恐怕【147】不到一块儿!”赵飞说得很认真。
“一硬一软,正好取长补【148】,和好相处。要是两人都硬,就非吵架不可;都软呢,粘粘糊糊,也【149】。”
“你的宝贝儿子小刚,让你惯得不像【150】,见了谁都没大没小的,我可跟他合不来!”
“这小子就怕我,你不必放在心上。他毕竟还是个四五岁的孩子,我以后管得严些就是了。”
“那婚后,你们就住到我那儿去吧。”
“也好。”
一席定情的话,说得心里热乎乎的。
(145)
A.结婚
B.喜欢
C.嫁
D.娶
A.40
B.41
C.42
D.43
听力原文:女:先生,有什么可以帮您的?
男:麻烦你,我想退房。
问:对话中的两个人可能在什么地方?
(22)
A.宾馆
B.工厂
C.餐馆
D.商店
听力原文:哎呀,你去哪儿了?可让我好找。
问:说话人的意思是什么?
(8)
A.我总算找到你了
B.你终于找到我了
C.我在哪里能找到你
D.我很容易就找到你
阅读下文,完成以下问题。
我初到英国读书时,一位很爱护我的教师——辛博森先生——写了一封很恳切的长信,给我讲为人治学的道理,其中有一句话说:“大学教育在于使人有正确的价值意识,知道权衡轻重。”事隔二十余年,我还很清楚地记得这句看来颇似寻常的话。在当时,我看到了有几分诧异,心时想:大学教育的功用就不过如此么?这二三十年的人生经验才逐渐使我明白这句话的分量。我有时虚心检点过去,发现了我每次的过错或失败都恰是当人生歧路,没有能权衡轻重,以至去取失当。比如说,我花去许多功夫读了一些于今看来是值不得读书的书,做了一些于今看来是值不得做的文章,尝试了一些于今看来是值不得尝试的事,这样就把正经事业耽误了。好比行军,没有侦出要塞,或是侦出要塞而不尽力去击破,只在无战争重要性的角落徘徊摸素,到精力消耗完了还没碰着敌人,这岂不是愚蠢?
我自己对于这种愚蠢有切身之痛,每衡量当世人物,也喜欢审察他们有没有犯同样的毛病。有许多在学问、思想方面极为我所敬佩的人,希望本来很大,他们如果死心塌地做他们的学问,成就必有可观。但是因为他们在社会上名望很高,每个学校都要请他们演讲,每个机关都要请他们担任职务,每个刊物都要请他们作文章,这样一来,他们不能集中力量去做一件事,用非其长,长处不能发展,不久也就荒废了。名位是中国学者的大患。没有名位去挣扎求名位,旁驰博骛,用心不专,是一种浪费;既得名位而社会视为万能,事事都来打搅,惹得人心花意乱,是一种更大的浪费。 “古之学者为己,今之学者为人。”在“为人”、“为已”的冲突中,“为人”是很大的诱惑。学者遇到这种诱惑,必须知所轻重,毅然有所取舍,否则随波逐流,不旋踵就有没落之祸。认定方向,立定脚跟,都需要很深厚的修养。
“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,是儒家在人生理想上所表现的价值意识。“学也禄在其中”,既学而获禄,原亦未尝不可;为干禄而求学,或得禄而忘学,便是颠倒本末。我国历来学子正坐此弊。记得从前有一个学生刚在中学毕业,他的父亲就要他做事谋生,有友人劝阻他说:“这等于吃稻种。”这句聪明话可表现一般家长视教育子弟为投资的心理。近来一般社会重视功利,青年学子便以功利自期,入学校只图混资格作敲门砖,对学问没有浓厚的兴趣,至于立身处世的道理更视为迂阔而远的事情。这是价值意识的混乱。教育的根基不坚实,影响到整个社会风气以至于整个文化。轻重倒置,急其所应缓,缓其所应急,这种毛病在每个人的生活上,在政治上,在整个文化动向上都可以看见。近来我看了英国人贝尔的《文化论》(Clive Bell:Civilization),其中有一章专论价值意识为文化要素,颇引起我的一些感触。贝尔专从文化观点立论,我联想到“价值意识”在人生许多方面的意义。这问题值得仔细一谈。
第一段末尾“这岂不是愚蠢”一句中,“愚蠢”指的是:
A.混淆了是非界限。
B.耽误了大好年华和正经事业。
C.缺乏科学的预见以致去取失当。
D.没掌握评判标准以至得不偿失。
A.如果TA爱我,TA就应该能猜到我的需要, 如果要我自己说出来,那就说明TA不爱我
B.如果TA爱我,TA应该能接受我的一切,如果TA指出对我不好的地方,说明TA对我的爱还不深,最好分手
C.为了检验对方爱我是否足够深,我需要时常考验对方
D.爱是相互关心,相互扶持,相互包容的关系
A.因为什么写—我要告诉你什么事—你需要做什么
B.因为什么写—你做了什么—我想告诉大家要怎么做
C.因为什么写—我做了什么—有些地方没做好—以后怎么做
D.因为什么写—我是这么做的—做完结果是这样的