A.号还有两个字的别号,例如王安石字介甫,别号半山,陆游字务观,别号放翁。两个字的别号和字在应用上没有什么显著的区别,甚至不大称字,反而以称号为常(如陆放翁)。三个字以上的别号有时候也可以压缩为两个字,例如苏东坡
B.古人除名和字外,还有别号(别字)。别号和名必然有意义上的联系。有三个字以上的别号,例如葛洪自号抱朴子,陶潜自号五柳先生,苏轼自号东坡居士
C.有人以为称字称号还不够尊敬,于是称官爵,例如王安石被称为王临川;或称地望(出生地或住地),例如杜甫被称为杜工部
D.唐代诗文还常常见到以排行相称,或以排行和官职连称,例如白居易被称为白二十二,李绅被称为李二十侍郎。唐代女子也有被称为廿几娘的。这种排行是按照同父所生的兄弟排行的
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家。其诗高亢激昂,意气纵横,被称为"诗豪
B.杜牧,字牧之,唐代文学家,与李贺并称"小李杜
C.辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋著名爱国词人,与苏轼并称"苏辛
D.纪伯伦,黎巴嫩诗人。主要作品集有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等
A.普希金——俄国诗人——《假如生活欺骗了你》
B.贾平凹——现代作家——《满月儿》获得茅盾文学奖
C.陈子昂——字伯玉——唐代文学家、诗人
D.陆游——南宋爱国诗人——《游山西村》
A.铭是古代的一种文体,指刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。如唐代刘禹锡的《陋室铭》
B.说是古代的一种文体,大多是陈述作者对某个问题的见解。如北宋周敦颐的《爱莲说》
C.南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远
D.杜甫,北宋诗人,字子美,被称作诗圣,其诗作被称作诗史,都收集在《杜工部集》内
A.周敦颐,字茂叔,世称濂溪先生南宋政治家,本学期,我们学过他的《爱莲说》
B.梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东人,思想家、学者。其作品大都收入《饮冰室合集》
C.《陋室铭》中的铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体
D.《驿路梨花》的标题借用了北宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
A.文章第二段主要通过动作描写展现人的性格特点,刻画了两个对立的人物形象:陈尧咨自矜自傲,卖油翁从容自若、不以为然
B.作者欧阳修,字永叔,号醉翁, 晚号六一居士,谥号文忠,吉州永丰人,南宋宋著名的政治家、文学家,唐宋八大家之一
C.本文详写陈尧咨射箭,略写卖油翁酌油,故事主要通过卖油翁对酌油的技巧的解释来揭示熟能生巧的道理
D.文章强调陈尧咨善射,是为了引出卖油翁的表现,形成对比
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生