下列解说,不正确的一项是()
A.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:诣阙既可指赴朝廷,又可指赴京都
C.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡
D.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,后也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
A、嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承
A.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:诣阙既可指赴朝廷,又可指赴京都
C.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡
D.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,后也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
A、嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承
A.诸家,指诸子,先秦时期的各学派
B.博士,旧时指称某些从事服务行业的人
C.正朔,一年的第一天。古代改朝换代,要改定正朔
D.国,指诸侯或诸侯王的封地
A.微服,指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服
B.赙助,指赠助丧家的财物
C.践阼,特指帝王即位
D.上元,农历正月十五,旧俗元夜张灯为戏。另有农历八月十五为中元
A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族
B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家
A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族
B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
A.御史,作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政,遇到灾荒时,朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿,古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,后用以指人口
D.幸臣,指被皇帝亲信、宠爱的臣子,也就是指得宠的臣子
A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职
C.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职
D.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队
A.虎符,即调兵用的兵符,战国时已存在,《史记》中有信陵君窃符救赵的故事
B.有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏;古代官员职有专司,所以称"有司
C.被兵,指遭受战祸,也指配备兵力
D.行省,即行中书省,是元朝中央政府进驻地方的管理机构,也是行政区域名称
A.山东,地理区域名,最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为山东
B.万世,万代,讳指国君死;讳称死,还有崩薨卒不禄等
C.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称
D.《史记》,是中国历史上第一部编年体通史,原名《太史公书》,共130篇
A.廷对是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨询,这是皇帝考察官员的重要形式之一,也是选拔官员的主要凭借
B.满秩,也称秩满,官吏任期结束的意思
C.衣冠之士在古代借指读书人
D.慎独是一种情操,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动
A.(卿)今当涂掌事(朋友之间表示亲切的第二人称)
B.(孤)常读书,自以为大有所益(古时王侯的自称)
C.非复吴下(阿蒙)(指吕蒙,在名字前面加阿,有亲昵的意味)
D.(大兄)何见事之晚乎(长兄,这里是对朋友辈的敬称)