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下列说法不正确的是()2分
A.卜者知其指意(指意: 意图指同旨 )
B.皆指目陈胜(指目:手指目示)
C.夜篝火(篝火:点燃篝火)
D.为天下唱(唱:同倡,倡导、发起)
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C、夜篝火(篝火:点燃篝火)
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A.卜者知其指意(指意: 意图指同旨 )
B.皆指目陈胜(指目:手指目示)
C.夜篝火(篝火:点燃篝火)
D.为天下唱(唱:同倡,倡导、发起)
C、夜篝火(篝火:点燃篝火)
A.又间令吴广(之)次所旁丛祠中 予独爱莲(之)出淤泥而不染
B.卜者知(其)指意 稍稍宾客(其)父
C.当立者(乃)公子扶苏 太丘舍去,去后(乃)至
D.吴广以为(然) 土地平旷,屋舍俨(然)
A.响鼓也要重锤敲,说明声音是由振动产生的,且振幅越大响度越大
B.闻其声知其人,说明可以根据音色来判断说话者
C.不敢高声语,恐惊天上人,指的是声音音调太高,太刺耳
D.隔墙有耳,说明固体能传声
A.师者,所以传道受业解惑也 受:通授,传授
B.今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:很多人
C.是故无贵无贱,无长无少…… 无:无论,不分
D.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:哪,岂
A.行李之往来,共其乏困 (代词,行李) 失其所与,不知 (代词,自己的)
B.越国以鄙远,君知其难也 (代词,那事)尔其无忘乃父之志(语气副词,表命令语气)
C.传其道解其惑者也 (代词,那些) 其皆出于此乎(指示代词,那)
D.吾其还也 (语气词,还是,表商量)奔车朽索其可忽乎 (语气副词,表示反问)
阅读下面的文言文。完成以下题。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。” (韩愈《送董邵南序》)
【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。
根据第一段内容,简要描述董生当时的人生状况。
“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?
第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文,用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.不应将HAS-BLED评分增高视为抗凝治疗禁忌证
B.评分为0~2分者属于出血低风险患者
C.用于评估患者出血风险
D.评分≥3分时提示患者出血风险增高
A.义兴人谓为三横,而处尤剧 尤:尤其
B.实冀 三横唯余其 一冀:希望
C.次非攘 臂祛 衣攘:捋起(衣
D.余奚爱 焉 爱:喜欢
A.其(名)为鲲/ 有仙则(名)
B.不(知)其几千里也/ (知)之者不如好之者
C.抟扶摇而(上)者九万里/ (上)自劳军
D.(志)怪者也/ 非淡泊无以明(志)