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[单选题]

两汉时期，对人祖的崇拜和纪念逐渐成为民间信仰的主要内容，厚葬之风终汉一代都极为炽热，“生不极养，死乃重丧”成为风俗的流弊，如“京师贵戚…或至金缕玉匣，多埋珍宝”。这一现象反映出汉代（）

A.儒家思想影响增强

B.血缘政治色彩浓厚

C.僭越礼制现象严重

D.豪强地主势力膨胀

答案

A、儒家思想影响增强

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第1题

南北朝时期的典籍记载了很多北方迁到南方的名士如王导、谢安等人的言行作派，及其受南人崇拜模仿的事例。细如服饰用具，琐至音容笑貌，都被人悉意效拟。南方上层人土改操中原洛阳之音，也成为南士标榜身份的一种方式。据此可知，当时（）

A.南北方的语言逐渐趋于统一

B.经济重心南移消弭文化差异

C.经济文化实力影响社会风尚

D.南方社会的包容性强于北方

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第2题

中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的？（)

A.宋元之际

B.先秦两汉时期

C.明清之际

D.魏晋至唐代

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第3题

我国的山水诗起源于先秦两汉，产生于魏晋时期，由()开创，他把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象。

A.谢灵运

B.孟浩然

C.王维

D.陶渊明

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第4题

古埃及中王国时期，陵墓代替了与原始拜物教联系的太阳神庙成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。（)

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第5题

古埃及中王国时期，太阳神庙代替了与原始拜物教联系的陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。（)

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第6题

两汉时期，()是青海地区最有特色的文化。

A.汉族文化

B.藏族文化

C.鲜卑人文化

D.羌人文化

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第7题

在民间，人们对土地公的崇拜是属于()。

A.自然崇拜

B.图腾崇拜

C.神灵崇拜

D.祖先崇拜

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第8题

祭祀菜起源于原始宗教信仰中的自然崇拜、生物崇拜、图腾崇拜和祖灵崇拜（）

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第9题

两周时期，国之大事，唯祀与戎。“祀”在城市布局上的表现为左祖右社，位于宫之前。“戎”在城市上的表现是宽大的城墙和双重城垣，位于中轴线附近的宫城……朝、寝前后毗邻……城北设立市。这表明两周时期（）

A.城市规划理论已初步形成

B.君主专制制度逐渐完善

C.私商兴起促进了经济发展

D.礼乐制度仍然受到推崇

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第10题

竹枝词一直在巴人民间流传，但到了唐代，对竹枝词发展成为一种诗歌形式，具有推动意义的诗人是（

竹枝词一直在巴人民间流传，但到了唐代，对竹枝词发展成为一种诗歌形式，具有推动意义的诗人是()。

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第11题

李佳卉：王安石的国有～主义，现在和神宗当政时期相提并论，和“～”的神圣不可侵犯一词，使人敬而生畏（）

A.人道；祖制

B.人权；资制

C.资本；祖制

D.资质；资制

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