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[多选题]
审美活动的基本性质包括（)。
A.人与世界的本己性精神交流
B.排他性与自律性的结合
C.最具个性化的精神活动
D.有限功利性与最高功利性的统一
E.自律性与他律性的统一
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A.人与世界的本己性精神交流
B.排他性与自律性的结合
C.最具个性化的精神活动
D.有限功利性与最高功利性的统一
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A.审美活动追寻的是一种独特的精神价值
B.审美活动与认识活动一样揭示出事实并终止于事实
C.审美活动与道德活动相联系，内在地包含着“善”
D.审美活动内在地包含着人的“终极关怀”
E.审美活动对现实世界根本否定
A.将自由活动看作艺术与审美活动的精髓
B.认为艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物
C.人的主观意志是万事万物的主宰
D.他的美学理论建立在主观唯心主义基础之上
E.认为美就是理念的感性显现
A.是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要
B.是人的本质的一种内在规定性
C.具有直接的社会影响力
D.直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
A.流体智力是在实践中形成的能力
B.晶体智力是基本与文化无关的、非语言的心智能力
C.流体智力在人的整个一生中都在增长，因为它包括了习得的技能与知识
D.人通过在解决问题时投入流体智力而发展晶体智力
A.(1)(2)(3)(4)(5)(6)
B.(1)(2)(3)(4)(5)
C.(1)(2)(3)(4)
D.(1)(2)(3)
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
