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[多选题]
以下关于宋明理学的说法正确的是（)。
A.将天理与人欲对立，以天理遏制人欲
B.倡导通过道德自觉达到理想人格的建树
C.是元明清三朝官方的意识形态
D.在14-20世纪对东亚各民族产生深刻的影响
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B.倡导通过道德自觉达到理想人格的建树
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A.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程， 把人的先天因素和后天因素统一起来。 这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。
B.王夫之提出了人性“日生日成”的思想， 并以此来建构他的人性论思想体系。 王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传 统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。
C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。
D.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总 结中国思想文化传统。他认为要总结教训， 匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。 由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
E.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。 他的学问博大精深， 广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
以下关于类比估算说法正确的是
A.使用自下而上估算技术 B常用于项目执行阶段 C使用自上而下估算技术 D.使用实际历史成本
A.Internet 属于联合国
B.Internet 属于中国
C.Internet 不属于某个国家或组织
D.Internet 属于美国
