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[主观题]
《伪君子》中聪明伶俐,代表了下层劳动人民的机智勇敢的人物是（)。
A、欧米尔
B、柏奈尔
C、桃丽娜
D、玛丽娅娜
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A.鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女的形象，其性格特征是善良、正直、刚毅顽强，她终于由一个幼稚无知的侍女成长为一个有骨气、有尊严、有觉悟的女人
B.鲁大海被仆人拥下后，台上只有周朴园和周萍，周萍过意不去地叫了一声爸爸。有人认为周萍过意不去是因为他觉得自己行为莽撞，有失体面，给爸爸丢了脸
C.鲁侍萍不止一次地说到命运，这说明她在苦难中挣扎，悲叹自己的命苦，她相信命运，但在一定程度上表现出对世道不公的愤懑与不平
D.周朴园认出鲁侍萍后，他半晌没有说话，表现了他在惶恐的沉思中寻找对策
E.《雷雨》的矛盾冲突是错综复杂的，但是，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民、以周朴园为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人之间的阶级冲突，是最本质的冲突
A.这是一首讽喻诗，也是叙事诗。揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情
B.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑是诗人通过对人物内心世界细腻的描绘，使人们从形象中受到强烈的感染
C.手把文书口称敕中的文书是行政机构间互相往来的公文，而小太监手里却有文书表现了宫使的巧取豪夺
D.宫使驱将惜不得中的惜不得，看似轻描淡写的三个字，多少无奈，多少悲愤，多少绝望，尽在其中
A.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情
B.把称叱牵，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺
C.手把文书口称敕中的文书是行政机构间互相往来的平行公文，而太监手里却有文书和敕，这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺
D.牛困人饥日已高七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重、雪厚、人苦
A.这首诗借写卖炭老翁的不幸遭遇，揭露了统治阶级对下层劳动人民的肆意剥削,表达了对下层劳动人民的深切同情
B.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，描绘了卖炭翁的肖像，也体现出老翁劳动的艰辛
C.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒运用心理描写，表现出老翁悲惨的处境和生活的艰辛
D.诗中一半匹红纱一丈绫交代了老翁一车炭的价值，点明老翁虽生活艰难，但依然自力更生的可贵精神
A.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，表現了賣炭老人的勤勞和作者對他的讚賞
B.卖炭翁，伐薪烧炭南山中运用叙述，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力
C.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情
A.《礼记》，战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的
B.柳宗元，字子厚，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家
C.《庄子》一书是庄子的著作，现存34篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇
D.《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都反映了当时社会现实问题，表达了诗人对统治者的抨击和对下层劳动人民的深切同情
A.答尔丢夫等教徒对信仰的亵渎
B.答尔丢夫在社会生活中的刻意表现与其内心卑劣欲望的对立
C.答尔丢夫所代表的破落贵族对金钱的渴求
D.答尔丢夫所代表的分裂王权势力在王权面前的伪装
A.﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想
B.﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大
C.﹒智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山
D.﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的
A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想
B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大
C.智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山
D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的
A.仁爱立法
B.血腥立法
C.炼狱立法
D.团结立法
