我们把一个对自己的负面评价不断的大声重复念出来之后,这个词语对我们的影响就会变小,这个接纳想法的练习叫做:()
A.贴标签
B.快速词语重复训练
C.与理由相分离
D.与故事相分离
A.贴标签
B.快速词语重复训练
C.与理由相分离
D.与故事相分离
A.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。
B.成功者在设定想要达到的每一个目标时。总是要先找出设定这些目标的理由来说服自己。
C.山上的水宝贵,我们把它留给晚上来的人喝。
D.幸福是一个人在一定的社会关系中,对生活产生的种种愉快、欣慰的感受,以及对人生意义的理解和评价。
材料二:抓住时机,发展自己,关键是发展经济。现在,周边一 些国家和地区经济发展比我们快,如果我们不发展或发展得太慢,老百姓一比较就有问题了。所以,能发展就不要阻挡,有条件的地方要尽可能搞快点,只要是讲效益,讲质量,搞外向型经济,就没有什么可以担心的。
请你根据上述材料,回答下列问题:
(1)邓小平是在什么时间提出的社会主义本质理论的,社会主义本质理论的科学内涵是什么?
(2)为什么说贫穷不是社会主义?
(3)为什么说平均主义不是社会主义?
(4)为什么说两极分化不是社会主义?
(5)为什么说发展太慢不是社会主义?
(6)为什么邓小平一直在强调要加快发展社会主义中国?
A.她先为自己的立场辩护,接着把它扩展到第二个领域
B.她证明了一个流行的观点:如果走向极端就会出现问题
C.通过提供新的论据,她证实了一个被普遍接受的观点
D.她先提出自己的立场,接着用几个让步对自己的立场进行修正
阅读下面的现代文,完成 11~15 题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到:活着是多么有意义,人生是多么美好。因此,幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福,也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂,这种体验却总是指向人整个一生的,因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时,他的一心中就会响起这样一个声音:“为了这个时刻,我这一生值了!”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情绪,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正是于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态.那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是内体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现,因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被告难彻底击败,苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文章看,“对生命意义的肯定评价”就是___________。(4分)
A.全段共五句话,第一层应划在第②句与第③句之间。
B.③、④两句从两方面回答了第①句提出的问题。
C.第②句暗示研究太阳能源问题的重要性。
D.第⑤句是从③、④两句引申出来的,并引发了下文。
下列哪项关于基准的陈述不正确?
A.基准包括不断的评价组织的最好实践,并改进组织程序来应用这些最好的实践。
B.基准在实际中通常包括组件公司的基准团队
C.基准是一个持续评价公司业绩和世界或者行业最佳业绩间差异的过程。
D.基准是公司直接将自己与竞争对手比较
①我们不能产生负面的情绪
②所有的负面情绪我们都无法调节
③我们要正确对待负面情绪
④适度的负面情绪能帮助我们适应突发事件
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.看清结构性冲突
B.诚实面对真相
C.运用潜意识
D.保持创造性张力