下列关于节肢动物与人类关系的叙述不正确的是()
A.果蝇——经典的遗传实验材料
B.虾、蟹——提供优质的动物蛋白
C.昆虫——传播疾病,都是害虫
D.蝎、蜈蚣——可以入药,治疗疾病
C、昆虫——传播疾病,都是害虫
A.果蝇——经典的遗传实验材料
B.虾、蟹——提供优质的动物蛋白
C.昆虫——传播疾病,都是害虫
D.蝎、蜈蚣——可以入药,治疗疾病
C、昆虫——传播疾病,都是害虫
A.随着科学水平的进步,人口数量增加对环境的压力将大大减轻
B.环境污染问题是由于人口增长和人类生产活动共同作用的结果
C.人口增长过快,环境势必受到不良影响
D.目前造成环境污染的一个主要原因是人口数量的迅速增长
A.野生的娃娃鱼含有丰富的营养,可以供人类食用
B.保护稻田中的青蛙或在稻田中放养青蛙,能减少施用农药对环境的污染
C.蟾蜍眼睛后方的毒腺能分泌毒液,能制成中药蟾酥
D.由于环境污染以及水域面积缩减等原因,两栖动物种类和数量正在減少
A.在高级需要出现之前,不一定要先满足低级需要
B.只有人类才有自我实现的需要
C.需要层次越低,力量越强,潜力越大
D.在个体发展的过程中,高级需要出现较晚
A.海蜇营养丰富,有清热解毒功效
B.扇贝富含蛋白质,可以食用
C.蚯蚓能疏松土壤,排出的粪便能提高土壤肥力
D.蛔虫与人共生,危害人的健康
A.生男生女与精子的不同类型有关
B.生男生女是不同类型精子在受精中随机决定
C.生男生女是由男方决定的
D.人们的生育观念可影响人口构成的性别比例
A.沙蚕身体分节与躯体运动灵活相适应
B.节肢动物身体分头、胸、腹三部分与飞行生活相适应
C.卿鱼身体呈流线型与水生生活相适应
D.爬行动物具有角质的鳞或甲与陆地生活相适应
A.①②③④⑥
B.①②④⑤
C.①②③⑤
D.①③⑤
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
A.鲫鱼身体呈流线型有利于减少游泳时的阻力
B.节肢动物体表的外骨骼可防止体内水分的散失
C.鸟类用肺呼吸并用气囊辅助呼吸提高了气体交换的效率
D.哺乳动物都有门齿、犬齿、臼齿的分化有利丁它们摄取食物
A.生物圈是地球上生物与环境共同进化的产物
B.生物圈之所以具有自我维持稳态的能力,是因为具有一定的能量和物质基础
C.生物圈的自我维持稳态的能力很大,人们可以无节制的从中掠夺和开发
D.保护生物圈可以在能源利用和物质生产方面做起,也要保护生物资源