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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

是战国时期法家思想的集大成者，也是战国末期集诸子学说之大成的思想家()。

A.商鞅

B.李斯

C.韩非子

D.荀子

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更多“是战国时期法家思想的集大成者，也是战国末期集诸子学说之大成的…”相关的问题

第1题

战国时期法家思想的集大成者是___________。

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第2题

（）是战国法家的集大成者，他继承了前期法家的思想成果，创立了法术势兼用的君主专制理论。

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第3题

下列对《劝学》有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．荀子（约前313--前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、教育家、军事家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者B．在人的本性问题上，提出性恶说，认为后天环境可以改善人的恶的本性，于是特别重视学习、教育和礼治的作用C．在政治思想上，提出隆礼尊贤而王，重法爱民而王。在强调儒家礼治对于人们的教化、制约作用时，也注重刑赏的法制精神，主张礼法并用。他的思想被法家吸收，法家的两位代表人物韩非子和李斯都是他的学生D．《荀子》共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文，标志着古代说理散文的进一步成熟

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第4题

韩非子是先秦法家思想的集大成者，是古代中国专制政治思想之父。（)

韩非子是先秦法家思想的集大成者，是古代中国专制政治思想之父。()

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第5题

春秋战国时期思想文化领域为什么会出现“百家争鸣”的局面？列举战国时期儒家、道家、墨家、

法家的代表人物及思想主张。（13分）

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第6题

关于春秋战国时期的诸家学说及其思想精髓对应不正确的一项是（）

A.儒家——仁义爱人

B.道家——无为而治

C.墨家——形神兼备

D.法家——依法治国

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第7题

“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”这是春秋战国时期某一学派提出的思想主张，该学派是（）

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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第8题

某电视台要聘请法制栏目主持人，如果时光穿梭回到战国时期，你认为哪一思想学派的代表的创始人（）

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.兵家

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第9题

有同学这样形容战国时期前秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下：有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着癸遥魂儿，避世寻自由，这些思想分别是指哪家学派（）

A.道家、儒家、法家、墨家

B.儒家、墨家、法家、道家

C.墨家、儒家、法家、道家

D.墨家、法家、道家、儒家

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第10题

三晋法家思想，代表了时代的潮流，也是左右着秦汉以后中国社会政治的主流。（)

三晋法家思想，代表了时代的潮流，也是左右着秦汉以后中国社会政治的主流。()

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第11题

在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说废话现象”的角度表达他们的见解。其中甲说:“这是品德问题,应该以德教化”乙说:“这是违纪行为，应该严格惩罚”丙说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟”他们的见解在某种程度上反应了春秋战国时期儒家、道家、法家的思想内涵。如果把它们对应起来，正确的是（）

A.甲——儒，乙——法，丙——道

B.甲——儒，乙——道，丙——墨

C.甲——道，乙——儒，丙——法

D.甲——道，乙——法，丙——儒

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