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[多选题]

魏晋时代玄学家将()合称为“三玄”。

A.《老子》

B.《列子》

C.《周易》

D.《庄子》

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第1题
中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法,魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代,士大夫们崇尚清谈,清谈便成为一种社会风气,而清谈又立足于三部著作,它们被称为“三玄”,请问“三玄”是指()

A.老子

B.庄子

C.周易

D.论语

E.太玄

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第2题
魏晋玄学的“三玄”是指()

A.《列子》

B.《庄子》

C.《老子》

D.《周易》

E.《墨子》

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第3题
魏晋时期,三玄是指()、《老子》和《庄子》。

A.周易

B.老庄学说

C.论语

D.尚书

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第4题
关于玄学表述正确的有()。

A.《老子》《庄子》《周易》合称为“三玄”

B.玄学的基本特征是崇尚“玄远”

C.玄学在预言论辩上表现为“玄言”、“清谈”

D.玄学探讨“有无”“本末”“体用”“言意”“动静”及“自然”与“名教”等范畴

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第5题
玄学是三国、两晋时期兴起的,以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思想,故通常也称之为“魏晋玄学”。以下哪项不是被称为“三玄”()

A.《孟子》

B.《周易》

C.《老子》

D.《庄子》

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第6题
中国文化由一统走向多元的时代是()。

A.秦汉时代

B.魏晋时代

C.隋唐时代

D.宋代

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第7题
为什么说魏晋南北朝时代是书法艺术的兴盛期?

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第8题
近代汉语中复数人称代词中排除式“俺”“咱”和包括式”俺们”“咱们”的对立早在()的北方汉语就出现了。

A.唐宋时代

B.金元时代

C.明清时代

D.魏晋时代

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第9题
以下对文中出现的三种文体,理解正确的一项是:

A.在桐城古文衰落之后,出现了魏晋文章和报章文体。

B.魏晋文章“长于言理”,着眼未来,因而取代了桐城古文。

C.魏晋文章只能救一时之急,“报章文体”应运而生是时代发展的必然。

D.曾国藩说“古文无施而不宜”,认为桐城古文是能顺应万般变化的。

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第10题
以下哪一项不是桐城文派衰落的原因:

A.桐城古文生来就有一个致命弱点:拙于说理。

B.桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外,又融进了“经济”。

C.恰巧遇上了需要政论文的时代。

D.魏晋文章成了共同的选择,以及“报章文体”应运而生。

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第11题
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此,也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是()

A.文人多画山水寄托分裂动荡之痛

B.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成

C.书法尚韵重在表现自我追求风骨

D.小说着眼民风世情反纲常之道而倡

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