A.老子
B.庄子
C.周易
D.论语
E.太玄
A.《老子》《庄子》《周易》合称为“三玄”
B.玄学的基本特征是崇尚“玄远”
C.玄学在预言论辩上表现为“玄言”、“清谈”
D.玄学探讨“有无”“本末”“体用”“言意”“动静”及“自然”与“名教”等范畴
A.在桐城古文衰落之后,出现了魏晋文章和报章文体。
B.魏晋文章“长于言理”,着眼未来,因而取代了桐城古文。
C.魏晋文章只能救一时之急,“报章文体”应运而生是时代发展的必然。
D.曾国藩说“古文无施而不宜”,认为桐城古文是能顺应万般变化的。
A.桐城古文生来就有一个致命弱点:拙于说理。
B.桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外,又融进了“经济”。
C.恰巧遇上了需要政论文的时代。
D.魏晋文章成了共同的选择,以及“报章文体”应运而生。
A.文人多画山水寄托分裂动荡之痛
B.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成
C.书法尚韵重在表现自我追求风骨
D.小说着眼民风世情反纲常之道而倡