题目内容
（请给出正确答案）
A.空悠悠抒发了诗人对世事变化难以预料的感慨
B.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲描绘了诗人于晴日在黄鹤楼所观之景
C.尾联以愁字收篇，此愁是诗人回到故乡后吊古伤今，感慨岁不待人的愁绪
D.诗中所用的白云晴川芳草烟波江等意象，给人以愁而不怨之感
答案
C、尾联以愁字收篇，此愁是诗人回到故乡后吊古伤今，感慨岁不待人的愁绪
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A.文章开头交代老枫树历经沧桑，为下文回忆做铺垫
B.现在，我虽离家很远但能喝到烟茶，体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
D.文章抒发了我对坚强而精彩的人生的赞美之情
A.首联写诗人回顾自己二十多年来遭贬流放的经历
B.颔联写诗人回到故乡听着幽幽笛声而勾起对旧友的怀念
C.颈联写诗人对待世事变迁、仕宦沉浮的达观态度
D.尾联点明了酬答白居易赠诗的题意
A.这首元曲借凭吊潼关古迹，抒发了作者的感慨
B.聚怒从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要
C.望西都，意踌躇写作者驻马远望，感慨横生的样子
D.兴，百姓苦；亡，百姓苦的意思是：只有改朝换代，人们才能摆脱痛苦的生活
A.这首曲写诗人在潼关路上的所见所感，虚实结合，表达对劳动人民深切同情
B.一聚一怒，一表一里，将潼关一带的山河特征形象呈现出来
C.望西都，意踌蹰写诗人遥望西都，来回踱步的样子，流露出对繁华逝去的感伤
D.整首曲将苍茫的景色、深沉的情感和精辟的议论完美结合，具有强烈感染力
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.曲儿小腔儿大一句中通过小和大的对比，表达了对宦官的嘲讽和蔑视
B.乱如麻运用比喻，突出宦官对劳动人民强取豪夺，置人民命运和国家前途于不顾
C.军听了军愁，民听了民怕是互文，正面反映了宦官对劳动人民压迫和剥削的程度
D.这家那家给人目不暇接之感，写出了宦官的欺压使百姓家破人亡
A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心，是课文的文眼
C.开头用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨，后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养
C.荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述
