首页 > 计算机类考试
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达`

答案
收藏

A、君主专制加强

如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂…”相关的问题
第1题
下列与中国古代政府机构相关的说法,错误的是()。

A.军机处始设于清代雍正帝统治时期

B.隋唐时期中央政府采用三省六部制

C.宋代的枢密院是主管财政的专门机构

D.明太祖为加强中央集权废除丞相一职

点击查看答案
第2题
《云门》是()时期的乐舞,它被记载在《周礼》一书中。
《云门》是()时期的乐舞,它被记载在《周礼》一书中。

点击查看答案
第3题
阅读下面文言文。完成下列各题: 戴胄,字玄胤,相州安阳人。性坚正,干局①明强,善簿最②。大理少卿缺,
太宗日:“大理,人命所系,胄清直,其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召,不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉,罪当死;无忌赎。胄日:“校尉与无忌罪均,臣子于尊极不称误。法著:御汤剂、饮食、舟船,虽误皆死。陛下录无忌功,原之可也。若罚无忌,杀校尉,不可谓刑。”帝日:“法为天下公,朕安得阿亲戚!”诏复议。德彝固执,帝将可。胄日:“不然。校尉缘无忌以致罪,法当轻。若皆误,不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集。有诡资荫冒牒取调③者,诏许自首;不首,罪当死。俄有诈得者,狱具,胄以法当流。帝日:“朕诏不首者死,而今当流,是示天下不以信,卿卖狱耶?”胄日:“陛下登杀之,非臣所及。既属臣,敢亏法乎?”帝日:“卿自守法,而使我失信,奈何?”胄日:“法者,布大信于人。言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之,既知不可而置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿违信,臣为陛下惜之。”帝大感悟,从其言。迁尚书左丞。矜其贫,特诏赐钱十万。 (选自《新唐书·戴胄传》)[注]①干局:指人的办事能力。②簿最:财物出纳账册。③取调:指“选者”获取委任。 {TS} “陛下录无忌功,原之可也”的正确意思是什么?(6分) 答:--___________________________________________________________

点击查看答案
第4题
《园冶》一书中所指的“庑出一步也,宜曲宜长,则胜”是()。

A.亭

B.榭

C.舫

D.廊

点击查看答案
第5题
秦汉时期,只要皇帝认为臣民说了不应该说的话,即可将其定罪,所定的罪名叫()。 A.诽谤 B.

秦汉时期,只要皇帝认为臣民说了不应该说的话,即可将其定罪,所定的罪名叫()。 A.诽谤 B.断卖 C.巳妄言 D.非所宜言

点击查看答案
第6题
阅读下面的文言文,完成试题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识

阅读下面的文言文,完成试题。

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?

把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

点击查看答案
第7题
‍下面哪几句是评论辛弃疾的?()‍

A.“词欲雅而正,志之所之,一为情所役,则失其雅正之音。”

B.“公所作,大声鞺鞳,小声铿鍧[kēnghōng],横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下。”

C.“任古书中理语、廋语,一经运用,便得风流。”

D.“公一世之豪,以气节自负,以功业自许,方将敛藏其用以事清旷,果何意于歌词哉,直陶写之具耳。”

点击查看答案
第8题
信数与萧何语,何奇之。至南部,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上①,上不我用’即亡。何闻信亡,不
及以闻,自追之。人有言上日:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何日:“若亡,何也?”何日,:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者谁?”何曰:“韩信也。”上复骂日:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何日:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信:必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何日:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用.,信终亡耳。”王日:“吾为公以为将。,,何日:“虽为将,信必不留。”王日:“以为大将。”何日:“幸甚!”于是王欲召信拜之。何日:。玉素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日;斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。‘至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。

[注]①上:指刘邦。

“王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者”一句的意思是

点击查看答案
第9题
明朝时期,君主专制统治不断强化。下列选项不属于明太祖强化君权措施的是()

A.创行省,开疆拓土

B.废行省,设置三司

C.废丞相,权分六部

D.推八股,建锦衣卫

点击查看答案
第10题
《断魂枪》写到王三胜带孙老者去会沙子龙时,沙子龙正在床上看着一本书。以下关于这本书的描述,正确的是()。

A.这部书,作为大众读物之一,在中国旧社会里面,占着它碻乎不拔的支配地位。“姜太公在此,诸神回避”的纸条儿,到处都可以碰见;财神赵公明,东岳大帝黄飞虎以及麒麟送子的三宵娘娘……底庙宇,各地都是。至于三头八臂的哪吒,八九玄功的杨戬们的战绩,就是不认识字,没有直接看过这书的乡下放牛的砍柴的人们,也背得出一两套来。(聂绀弩)

B.这本书现只存四记(典出李白“浮生若梦,为欢几何”之句)。其体裁特别,以一自传的故事,兼谈生活艺术,闲情逸趣,山水景色,文评艺评等。(主人公)芸,我想,是中国文学中最可爱的女人。她并非最美丽,因为这书的作者,她的丈夫,并没有这样推崇,但是谁能否认她是一个最可爱的女人?(林语堂)

C.此书告诉我们许多关于鬼的事。鬼平常是不出来的,除非他是有什么冤抑。他出来的时候,总穿着生时的服装,并且总在夜里,等到天亮鸡叫就要匆匆的消失。(这和我们的《聊斋》说鬼大致仿佛。)鬼不轻易启齿,须要生人先向他开口。平常和鬼交接谈话,是很危险的,容易被鬼气所殛。(梁实秋)

D.中国之神话与传说,今尚无集录为专书者,仅散见于古籍,而此书中特多。今所传本十八卷,记海内外山川神祗异物及祭祀所宜,以为禹益作者固非,而谓因《楚辞》而造者亦未是;所载祠神之物多用糈(精米),与巫术合,盖古之巫书页,然秦汉人亦有增益。(鲁迅)

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改