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[单选题]
《梅谱》序（明）王思任①天下有必传之心，无必传之人，何□心可以入万世，而人必不肯出百年。21.可填入第①段方框处的虚词是（）
A.焉
B.与
C.也
D.矣
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也
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A.臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》（名词，根本、基础。）
B.抑本其成败之迹，而皆自于人欤。《伶官传序》（原来。）
C.少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居》（副词，本来）
D.本自无教训兼愧贵家子。《孔雀东南飞》（本自为同义复词，本来。）
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
