题目内容
（请给出正确答案）
A.叩问 雕刻
B.质问 铭刻
C.拷问 镌刻
D.追问 铭记
答案
C、拷问 镌刻
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A.社会组织的非公众是可以转化为公众的
B.对所有与自己交往的对象要有比较深入的了解
C.与人交往切忌以貌取人
D.为了得到回报必须对所有人都谦恭
E.对所有与自己交往的对象都要有耐心、态度要和蔼
B.比较同一个问题的不同答案或方法，判断优劣性，例如：“你们喜欢数的还是算的？为什么？”
C.评价他人观点，对他人观点提出质疑，例如“向导明明知道’我们’的想法会害了幼龟，还抱起那只幼龟朝大海走去。他这样做你是赞成还是反对呢？”
D.以上都是
A.我们要坚持两点论和重点论的统一
B.集中主要力量解决主要矛盾
C.学会统筹兼顾，恰当处理测矛盾
一位老师是这样导入新课的：
师：同学们，我们已经学过鲁迅先生的许多小说，能回忆一下吗？
生：《一件小事》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》、《药》。
师：以后我们还要学习鲁迅的小说，有《祝福》、《阿Q正传》。以上这些小说选自他的哪一本小说集？
生：《呐喊》。
师：除《祝福》选自《彷徨》外，其余都选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅先生的第一本小说集。我要问一个问题，鲁迅先生为什么把第一本小说集取名为《呐喊》呢？请同学们打开书，我们学习《＜呐喊＞自序》，看看鲁迅先生是怎么解释的。
这样的导入语主要采用的是什么方式？有什么效果？
？？阅读下面的现代文，完成下面试题。
我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她，钦佩过她，崇敬过她，而后，在死神带来的庄严肃穆之中，我出神地凝视着她。
我祝贺她，因为她所做的是伟大的;我感激她，因为她所做的是美好的。我记得，曾经有一天，我给她写过这样的话：“感谢您，您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗？不!
那些高大的身影虽然与世长辞，然而他们并未真正消失，远非如此，人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了。但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变相。
人类的躯体乃是一种遮掩，它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·桑就是一种思想，她从肉体中超脱出来，自由自在，虽死犹生，永垂不朽。啊，自由的女神! 当法兰西遭到人们的凌辱时，完全需要有人挺身而出，为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣，永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。
列举她的杰作显然是毫无必要的，重复公众的记忆又有何益？她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的，当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的，这就是仇恨。有人狂热崇拜，也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对，或者不妨说它表明了人们的赞同一——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠就招打，这是一条规律。咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。 像乔治·桑这样的人物，可谓公开的行善者。他们离别了我们，而几乎是在离逝的同时，人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世之时，我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消灭了，另一种事物降临了。劳动者离去了，但他们的劳动成果留了下来。
乔治·桑虽然与我们永别了，但她留给我们以女权，充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样，革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧，但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业，得益于颇可引以为骄傲的先驱者的英灵精神，必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中，向那些伟大的离别者，为我们预言真理和正义将要到来的伟大女性致敬！
文中有两个“她”不是指代乔治·桑的。找出含有这两个“她”的句子，并说明这两个“她”分别指代什么？
？？
从全文看，乔治·桑引起雨果爱慕、钦佩、崇敬、祝贺、感激的原因有哪些？
“他们在某种形式下消失了，但是在另一种形式中犹然可见。”这句话中“消失了”的某种形式指什么？另一种形式指什么？
“列举她的杰作显然是毫无必要的，重复公众的记忆又有何益？”这句话的意思是说？
根据倒数第二段的文意，乔治·桑的“英灵精神”具体指的是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.发动起义，武装反抗国民党反动派
B.召开遵义会议，扭转时局
C.找到工农武装割据的革命道路
D.提出建立抗日民族统一战线的方针
