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[单选题]

下列有关于人的年龄的称谓解说有误的一项是()

A.豆蔻年华13-14岁;及笄之年15岁

B.而立之年30岁;不惑之年40岁

C.花甲之年70岁;古稀之年80岁

D.耄耋之年70至90岁;期颐之年100岁

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C、花甲之年70岁;古稀之年80岁

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第1题
下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是()王安石字介甫,抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去,终英宗世,召不起。二年二月,拜参知政事

A.字,古人幼时命名成年取字,便于他人称谓,对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬

B.忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世,要辞官回乡为父母守制,是为丁忧

C.召有征召、召唤、招致之意,特指君召臣,即由君王征召来授予官职或另有调用

D.参知政事简称参政,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执

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第2题
下列说法不正确的一项是()
A.悟空为救唐僧打杀了妖怪,却被唐僧赶走。悟空去后,一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧,悟空知道后,去找假悟空算账。后来,如来识破真相,真悟空打杀了假悟空B.朱自清,现代散文家、诗人、学者。他的代表作有《春》C.古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。垂髫指童年,加冠表示男子年已20岁,不惑指男子40岁,花甲指人60岁D.《三国演义》的作者是吴承恩
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第3题
下列对句中加点词意思的解说,的一项是()

A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣,长辈对晚辈的称谓)

B.孤岂欲卿治经为博士邪(孤:古代王侯的自称)

C.非复吴下阿蒙(在名字前面加阿,有亲昵的味道)

D.大兄何见事之晚乎(大兄:古代对自家兄长的尊称)

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第4题
下列对句中字词意思的解说,不正确的一项是()

A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣,长辈对晚辈的称谓)

B.孤岂欲卿治经为博士邪(孤:古代王侯的自称)

C.非复吴下阿蒙(阿蒙:在名字前面加阿,有亲昵的味道)

D.大兄何见事之晚乎(大兄:古代对自家兄长的尊称)

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第5题
下列解说,不正确的一项是()

A.古代男子有名有字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字

B.岭南,指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境

C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官

D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法

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第6题
下列关于苏轼词两首文化常识的解说,有误的一项是()

A.羽扇纶巾一句中,羽扇代指周瑜。手摇动羽扇,头戴纶巾,这是古代儒将的装束,词中形容周瑜从容娴雅

B.公瑾,是周瑜的字。古人一诞生就起名,成人后则有字。一般来说,古人的名和字在意义上没有联系

C.这两首词选自《东坡乐府笺》,其中乐府本是音乐行政机关,后来成为一种带有音乐性的诗体名称。此处是词的别称

D.词,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是调有定格,句有定数,字有定声

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第7题
下列关于古代文化、文学常识的表述完全正确的一项是()

A.古人对年龄有特定称谓,按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知天命、古稀等;对官职的升迁也有特定称谓,谪左迁放属于降低官职

B.大漠孤烟直,长河落日圆中河指黄河,岱宗夫如何齐鲁青未了中岱宗指泰山,城阙辅三秦,风烟望五津中三秦指关中地区

C.千里共婵娟里的婵娟指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等

D.一门父子三词客,千古文章四大家。苏轼既是三词客之一,又是四大家成员,他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇

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第8题
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

A.荫,指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号

B.改元,是指君主、王朝改换年号,可指古代新君即位改用新的年号,也可以指一君在位而多次改用新的年号

C.古人纪日,除了用序数表示,还会用一些特殊的称谓来标识日期,如朔"指农历每月初一,"晦"指农历每月的最后一-天

D.中国的农历有闰年和平年之分,有闰月的一年称为闰年,为十三个月;没有闰月的年份则称为平年,为十二个月

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第9题
下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.六合指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有宇内四海八荒

B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族

C.黔首在课文于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首中指百姓。古代百姓的称谓还有布衣黎民生民苍生鲰生氓等

D.山东即指崤山以东,即东方诸国

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第10题
下面关于短文的理解分析有误的一项是()

A.文章由生活中的一个现象引发解说,是一篇事理说明文

B.第②段主要介绍茶叶含有多种抗氧化物质和生物碱

C.第⑤段中两处加点的它们意思完全相同,指代的全都是侵入体内的外来物质

D.本文采用逻辑顺序,运用多种说明方法解释说明,帮助人们正确甄别生活中的传言

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第11题
下列对有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类:一是史论,二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”,如《六国论》。

B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称,周代分公、候、伯、子、男五等,汉朝分王、候二等,诸侯有自己的封地,面积大小一样,必须服从王室,按期纳贡,并随同作战。

C.“郡”是古代的行政区域,始见于春秋时期,不同朝代称谓不同,秦始皇统一六国后,设立郡,汉增加郡的数量,隋唐废郡设州,明清称府。

D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,因为都在崤山以东,也被称为“山东”六国。

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