下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章主要从焦虑产生的原因解决焦虑的方法等层面对城市生存焦虑这一话题进行了阐释
B.作者在论证过程中转述了诸多学者的看法,不仅增强了文章的说服力,而且使文章富有学术色彩
C.文章从经济社会、科技发展、哲学管理、心理、历史等视角探讨焦虑问题,视野开阔,立论高远
D.文章结尾提到,焦虑是生存性的,是不可避免的,这与全文有逻辑相悖、自相矛盾的嫌疑
D、文章结尾提到,焦虑是生存性的,是不可避免的,这与全文有逻辑相悖、自相矛盾的嫌疑
A.文章主要从焦虑产生的原因解决焦虑的方法等层面对城市生存焦虑这一话题进行了阐释
B.作者在论证过程中转述了诸多学者的看法,不仅增强了文章的说服力,而且使文章富有学术色彩
C.文章从经济社会、科技发展、哲学管理、心理、历史等视角探讨焦虑问题,视野开阔,立论高远
D.文章结尾提到,焦虑是生存性的,是不可避免的,这与全文有逻辑相悖、自相矛盾的嫌疑
D、文章结尾提到,焦虑是生存性的,是不可避免的,这与全文有逻辑相悖、自相矛盾的嫌疑
A.文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性
B.文章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点
C.文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴含的客家人的秉性
D.文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述,也有对两者不同个性的分析
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的
B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点
D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现
A.文章以杨慎此诗可入神品和李攀龙的唐人七绝第一的观点开篇,引起下文
B.钟惺引《三百篇》及《十九首》的例子,意在质疑唐人七绝第一的观点
C.论证部分采用并列结构,列举了历代诗评者对秦时明月的分析和论证
D.文章采用了事实论证和对比论证,阐述了秦时明月的奥妙,很有说服力
A.作者使用文学评论常用方法,多次引用鲁迅话语,以增强对鲁迅作品阐析的说服力
B.作者善于进行两分,以两种态度两个测面引出对比论证,有《死火》遗风
C.本文通过对影子意象的分析,揭示了历史中间物的命运,使说理生动形象
D.本文的论证思路是:先明示中心论点,再具体举例论证,最后深入分析,揭示意义
A.文章引用老子无为而治的相关论述,意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比,凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧,是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断,论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题,接着从多个角度逐层进行分析,论证严密,逻辑性强
A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化,为进一步论证奠定基础
B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战,将论证推向了深入
C.文章以淘宝、京东为例,指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分
D.文章就新科技对社会的影响,从表征意义和深层意义两个维度表明了看法
A.文章开门见山,首先提出寻根意识比全球意识更重要的鲜明论点
B.文章主体部分从两方面着手,对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同
C.全文以总—分—总的结构展开,最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点
D.中国现代哲学与古代哲学关系紧密,这是作者比较中西哲学根源的目的
A.文章用先总论后分论的结构,论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素
B.文章从体式风格和内容两方面,来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时,将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对比
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量,是因为他广泛汲取了前人传统
A.文章首段提出全文的中心论点,以此统摄全篇,全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例,说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法,大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系,最后总结
A.文本采用了总分总式的论证结构,对中心论点法者,治之端也从三个方面进行论述
B.作者大量引用《荀子》的观点主张,来突出儒家思想相比于其他学说,对当代构建人类命运共同体更具现实意义
C.文本借用名家的经典语句,并进行缜密有序的阐释,这种道理论证具有权威性和深刻性,具有较强的说服力
D.文本围绕荀子的相关学说,从法和君子两方面入手,就国家与国际社会的法进行了论证