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[单选题]

译:然后知生于忧患而死于安乐也()

A.了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了

B.了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,在安逸快乐之中走向死亡的道理了

C.认识到常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了

D.祸患之中可以使人生存,安逸快乐使人死亡

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A、了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了

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第1题
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。11、下列对文章内容的分析有误的一项是()

A.文章开篇列举古代圣君贤臣起于卑贱的事例作为论据,引出并论证生于忧患的观点

B.文章对所列举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨练的观点

C.文章围绕客观环境与个人及国家命运的关系,阐述了生于忧患,死于安乐的深刻道理

D.文章先谈人,主要体现死于安乐;后论国,主要体现生于忧患

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第2题
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。下列对文章内容的分析有误的一项是()

A.文章开篇列举古代圣君贤臣起于卑贱的事例作为论据,引出并论证生于忧患的观点

B.文章对所列举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨练的观点

C.文章围绕客观环境与个人及国家命运的关系,阐述了生于忧患,死于安乐的深刻道理

D.文章先谈人,主要体现死于安乐;后论国,主要体现生于忧患

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第3题
下列句中“于”的意义,与其他两项不同的是()

A.庄子与惠子游于濠梁之上

B.不义而富且贵,于我如浮云

C.生于忧患,死于安乐

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第4题
这学期,我从古代的一些儒家作品中了解到了许多关于人物高尚品质的名言,如周易中的哪句话论语中的哪句话()

A.天行健,君子以自强不息

B.胜人者有力,自胜者强

C.不怨天,不尤人

D.生于忧患而死于安乐

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第5题
下列各组句子中,加标号词语意义相同的一项是()

A.①<或>指为生事/ ②<或>以为死,或以为亡(《陈涉世家》)

B.①人<服>其先见/② 朝<服>衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)

C.①此国家安危之<本>也/②<本>在冀州之南,河阳之北(《愚公移山》

D.①上<拂>衣起 /②入则无法家<拂>士(《生于忧患 死于安乐》)

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第6题
“岁寒,然后知松柏之后凋也”出自()。

A.《论语》

B.《老子》

C.《庄子》

D.《墨子》

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第7题
“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”一句出自()。

A.《史记》

B.《韩非子》

C.《学记》

D.《孟子》

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第8题
依据中华道统《尚书》〈洪范〉五行学说中的五行属性,五项优势原则彼此之间在实际运用上,乃包括下列哪些要领()?

A.相生相成

B.适者生存

C.生于忧患,死于安乐

D.对立冲突

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第9题
《舜发于畎亩之中章》选自《孟子》的《告子》(下),这篇文章以历史事例和警譬的道理,论证了生于忧患,死于安乐的命题。()
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第10题
(一)临周求鼎秦兴师临周而欲求九鼎,周君患之,以告颜率。颜①率曰:“大王勿忧,臣请东借救于齐。”至齐,谓齐王曰:“夫秦之为无道也,欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣,内自画计,与秦,不若归之大国。夫存危国美名也得九鼎厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦,发师救周,而秦兵罢。【注】颜率:人名。16.选出意思相同的一项是()

A.患:周君患之/生于忧患

B.临:欲兴兵临周而求九鼎/有亭翼然临于泉上

C.愿:愿大王图之/愿陛下亲之信之

D.欲:欲兴兵临周而求九鼎/无欲则刚

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第11题
()说过:“权,然后知轻重,度,然后知长短。物皆然,心为甚。”这明确指出了对心理现象进行测量的必要和可能
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