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[单选题]

下列说法不正确的一项是()

A.《皇帝的新装》的作者是丹麦的安徒生,其代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等

B.《伊索寓言》记载了古希腊、古罗马时代流传下来的故事,这些故事大多是动物故事

C.《夸父逐日》是我国最早的神话传说故事之一,人们常用夸父逐日比喻人有宏大的志向

D.《西游记》的作者是施耐庵,其中孙悟空由一块仙石变成,他神通广大,能七十二变

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D、《西游记》的作者是施耐庵,其中孙悟空由一块仙石变成,他神通广大,能七十二变

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更多“下列说法不正确的一项是()”相关的问题
第1题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.冠又称加冠弱冠,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留加冠已冠弱冠等说法

B.元昊,党项族,西夏的开国皇帝,在位时对北宋作战,连续夺得胜利,扩展、确立了西夏的疆域

C.既望,和苏轼的《赤壁赋》中一样,指农历的十五日

D.生祠是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀

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第2题
下列对相关内容的解说,不正确的一项是()

A.廷对是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨询,这是皇帝考察官员的重要形式之一,也是选拔官员的主要凭借

B.满秩,也称秩满,官吏任期结束的意思

C.衣冠之士在古代借指读书人

D.慎独是一种情操,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动

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第3题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.御史,作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏等

B.荒政,遇到灾荒时,朝廷制定的如何管理灾民的临时政策

C.生齿,古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,后用以指人口

D.幸臣,指被皇帝亲信、宠爱的臣子,也就是指得宠的臣子

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第4题
下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.玺书,玺,即印,古代尊卑通用。秦汉以后,唯皇帝印称玺,玺书专指皇帝的诏书

B.社学,元明清时期官府设立的学校。以教化为主要任务,多设于当地的文庙

C.屯田,汉代以后,政府为取得军队给养或税粮,利用士兵和无地农民垦荒种地的制度

D.传,指驿站或驿站的马车。舍相如广成传中的传指马车

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第5题
下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.大将军是先秦、西汉时是将军的最高称号

B.参知政事简称参政。是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、框密副使合称宰执

C.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构,任职者不可以兼任

D.御史本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次子丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事

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第6题
下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官

B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策

C.诏,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职

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第7题
对下列文化常识的解说,不正确的一项是()

A.大学士又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官

B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策

C.诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职

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第8题
下列对文中所用典故的分析,不正确的一项是()

A.怀帝阍而不见,奉宣室以何年表明自己怀才不遇,有似屈原和贾谊

B.屈贾谊于长沙,非无圣主表明自己生不逢时,有对皇帝的怨恨之情

C.酌贪泉而觉爽,处涸澈以犹欢表明自己身处逆境,仍能达观看待

D.阮籍猖狂,岂效穷途之哭表明自己不会怨世恨俗而放任自流

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第9题
下列对文化常识的理解,不正确的一项是()

A.青衫,青色的衣衫。在唐代,品级较低的文官的衣服是青色的

B.太上,就是清静至极的道,太上是道的意思(别名)。这是后人尊敬老子的供奉之号。古代社会将皇帝之父也叫作太上皇

C.望日,指月亮最圆的那一天,特指农历每月的十五日。晦,也就是农历每月30日

D.辛未,是中国传统的干支纪年法,这里应该是辛亥年(1911 年)

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第10题
下列对中国古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.太牢指古代祭祀社稷视时,牛、羊、 豕全备;少牢用牛、羊,没有豕

B.殿试就是由皇帝亲自监考选拔人才,是科举考试中的最高一段,只考策问

C.总角是古时未成年的人把头发梳成两个髻,如头顶两角;后用来指代儿童时 代

D.分野是古代占星家用天象变化占卜人间吉凶祸福,将天上星空区域对应地上 的区域

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第11题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远

B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称

C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定

D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理

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