下列有关文学常识的表述正确的一项是()
A.老舍原名舒庆春,字舍予,满族人,代表作有《茶馆》《呐喊》《四世同堂》《骆驼祥子》
B.京派作家汪曾祺被誉为短篇圣手,其作品以童年、故乡为主要题材,代表作有《受戒》《逝水》等
C.谢冕曾用笔名谢鱼梁,自1948年开始文学创作,著有《湖岸诗评》、《燕山夜话》等
D.马南邨原名邓子健,当代著名的思想理论家和散文作家。著作有《中国救荒史》、《共和国的星光》等
B、京派作家汪曾祺被誉为短篇圣手,其作品以童年、故乡为主要题材,代表作有《受戒》《逝水》等
A.老舍原名舒庆春,字舍予,满族人,代表作有《茶馆》《呐喊》《四世同堂》《骆驼祥子》
B.京派作家汪曾祺被誉为短篇圣手,其作品以童年、故乡为主要题材,代表作有《受戒》《逝水》等
C.谢冕曾用笔名谢鱼梁,自1948年开始文学创作,著有《湖岸诗评》、《燕山夜话》等
D.马南邨原名邓子健,当代著名的思想理论家和散文作家。著作有《中国救荒史》、《共和国的星光》等
B、京派作家汪曾祺被誉为短篇圣手,其作品以童年、故乡为主要题材,代表作有《受戒》《逝水》等
A.初唐四杰是指初唐文学家上勃、杨炯、广照邻和骆宾王
B.苏门四学士:黄庭怪、秦观、晁补之和张末
C.元白是指唐代元稍、白居易
D.中兴四大诗人是指南宋诗人陆游、杨万里、范成大和范仲淹
E.唐宋八大家中唐朝的人有韩愈,柳宗元,李白
A.骚体又称楚辞体,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用兮字
B.散曲包括套曲和杂剧,是盛行于元代的一种曲子形式,体式比较自由
C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集
D.白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人
A.《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》
B.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是北宋司马迁主持编纂的一部国别体通史
C.《卖油翁》选自《归田录》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠。北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一
D.《回忆鲁迅先生》作者萧红,代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等
A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家母是敬称
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用“兮”字
B.散曲包括套曲和杂剧,是盛行于元代的一种曲子形式,体式比较自由
C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集
D.惠特曼是美国伟大的诗人,他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大
A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.闻一多,代表作有诗集《神话与诗》《死水》、学术著作《红烛》《唐诗杂论》等
B.《回忆鲁迅先生》的作者是萧红,原名张迺莹,代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等
C.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光住持编纂的一部编年体通史
D.《邓稼先》作者杨振宁,美籍华裔理论物理学家,与李政道共获1957年诺贝尔物理学家
A.《史记》《汉书》《后汉书》与《三国志》被称作前四史,它们与《资治通鉴》一样都是被称为正史的二十四史的组成部分
B.吴承恩的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范
C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署,后来成为诗体名称,宋元以后有时将词、曲也称为乐府
D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多,如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。(法国作家莫里哀)
A.范仲淹,字希文,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。《岳阳楼记》为其代表作之一
B.辛弃疾,字易安,号稼轩,南宋豪放派词人,有词中之龙之称。与李清照并称济南二安
C.苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、画家。为唐宋八大家之一
D.满江红,词牌名。代表作有岳飞《满江红·怒发冲冠》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等
A.新闻,又称消息,通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类
B.新闻有广义和狭义两种,广义新闻泛指出现在电视、广播、报纸及网络等一切传媒上的对新近
C.真实是新闻的生命,所以新闻不能编造、虚假,当然也不能追求文字的形象、生动
D.因为新闻具有时效性,所以新是新闻价值的重要指标
下列文学常识,表述正确的一项是()
A.《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的国别史,是用历史来疏证孔子的《春秋》。
C.“通五经,贯六艺”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,是古代说理文进一步成熟的标志。