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《荀子·儒效》:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉。周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明()
A.王亲是分封的主要对象
B.王权借助神权维护统治
C.诸侯必须服从周王命令
D.血缘是联结政治关系的纽带
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B、王权借助神权维护统治
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A.王亲是分封的主要对象
B.王权借助神权维护统治
C.诸侯必须服从周王命令
D.血缘是联结政治关系的纽带
B、王权借助神权维护统治
A.分封制
B.郡县制
C.皇帝制度
D.三省六部制
A.望之说光曰/将军以功德辅/幼主致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
B.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈/企踵争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
C.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
D.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索/挟持恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
A.兼相爱,交相利
B.不期修古,不法常可
C.天行有常制天命而用之
D.天下莫大于秋毫之末,而泰山为小
A.①②④
B.③④⑤
C.①③④
D.②③⑤
A.1、2、3
B.2、3、4
C.1、2、4
D.1、3、4
A.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸候
B.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
C.乃使蒙恬北筑长城而守籓篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨
D.蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦
A.①在朝文武多是父之将吏②野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
B.①自非立效边裔,何以塞责②犹不能不以之兴怀
C.①因自刺,不死,为追兵所执②身死人手,为天下笑,何也
D.①玄感弟玄挺中流矢而毙②举世非之而不加沮
A.《孟子》语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力,对于后代的散文有较大的的影响
B.公孙衍、张仪能够左右诸侯,他们发起怒来,诸侯们都会害怕,安静下来,天下就会平安无事,所以他们是大丈夫
C.做大丈夫,首先要是个仁者,要有以天下为家的博大胸怀,要有以天下人为亲的伟大情怀,居住在天下最大的居所——仁里
D.得志,与民由之;不得志,独行其道与孟子说的穷则独善其身,达则兼济天下的意思相近