运气同化,岁运与司天之气、岁支之气的五行属性均相同的年份是()
A.天符
B.岁会年
C.太乙天符年
D.同岁会年
太乙天符年
A.天符
B.岁会年
C.太乙天符年
D.同岁会年
太乙天符年
A.《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时所作。这是八首中的第一首,写夔州一带的秋景,寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情
B.首联从秋景写起,写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。颔联承上展开,生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。凡诗人触目所见无不是阴晦凄森的景象,可见诗人心情的孤寂凄楚,又可看出饱经战乱后国家的衰败残破
C.颈联由景生情,抒发感慨。诗人在此旅居已近两年,所以说故园之思随着孤舟在江上飘走,只有徒然面对着丛菊的第二次开放,为去年的情景而落泪
D.最后一联,诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧,严冬将至,那千家万户的刀尺声和捣衣声急切响起,怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感。全诗就此收束,余意绵绵
A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽
B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性
C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论
D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础
A.之:避之数岁 广之将兵
B.其:虽其子孙他人学者 广乃使其子敢往驰之
C.以: 士以此爱乐为用 广身自以大黄射其裨将
D.与: 胡虏易与耳 广结发与匈奴大小七十余战
A.在肺则咳,在胃则呕,在头则眩,在心则悸,其变不可胜穷也
B.五脏之病,虽具可生痰,然无不由乎脾肾生
C.善治痰者,唯能使之不生,方是补天之手
D.善治痰者,不治痰而治气,气顺则一身之津液随气而顺也
驴见梦于府之属某曰:“冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭箠,亦惟所加。劳辱以终,吾分然也。若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?孰诬我者,而帅从之!祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃②,既已迂矣,今兹无乃复甚?杀我而有利于人,吾何爱一死?如其未也,焉用为是以益恶?滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉?吾子,其属也,敢私以诉。”
某谢而觉,请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。人无复议驴。
①厌禳(ráng):祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá):指令巫在太阳地里祁雨,驱赶旱鬼。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)
“人无复议驴”的原因是什么?(6分)
作者撰写本篇寓言的目的是什么?(6分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
获得性肥胖的诱因之一是:_____。
A.25岁以后的营养过度
B.25岁以前的营养过度
C.遗传因素的影响
D.内分泌影响