A.汉字起源于图腾和契刻
B.殷墟甲骨文已初具书法美
C.金文是刻在石头上的古代文字
D.楷书是从隶书发展演变而来
E.行书由楷书发展演变而来
阅读下面文字,完成题。
建筑成为一个重要的审美对象,首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求,但在建筑史上,人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等,这些全部或基本上服务于精神生活的建筑,其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感,客观上来源于建筑的形式,舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪;质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受,无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的,其中往往包含着某些特定的内容,因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城,宏阔显赫的故宫,圣洁高傲的天坛,诗情画意的苏州园林,清幽别致的峨眉山寺,安宁雅静的四合院住宅,端庄高雅的希腊神庙,威慑压抑的哥特式教堂,豪华炫目的凡尔赛宫,冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式,无不包含着深刻的历史因素,以及整个时代的民族的审美倾向,无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的,是抽象的,但又可以是具体的;是无声的空间凝聚,但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系,甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是,把建筑作为一项艺术门类,从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究,无疑将有助于探索更为深入广阔的课题,例如,建筑美感的组成因素,特别是它的心理构成因素,建筑创作的形象思维特征,自然美与环境美的美学内容,形式美的形式与发展,等等。
在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”,其原因是() 查看材料
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接成果。
B.建筑服务于精神生活成就突出,其形式、风格的演变,常是一代社会物质生活和精神生活的见证。
C.建筑是一个重要的审美对象,而对其具体观照会获得更多的美学感受。
D.建筑服务于精神生活,也服务于物质生活,两者都包含了历史审美因素。
A.科学技术的进步对社会发展起积极的推动作用
B.科学研究应树立创新意识,不唯上、不唯书、只唯实
C.科学理论能够正确地预见社会发展的方向和趋势
D.科学实验是人类思维在认识和改造社会中创造性的表现
A.体育文化交流对中国古代的体育发展必不可少
B.中国古代体育文化起源于其他国家的体育文化
C.中国古代的体育文化在传承和演变中不断发展
D.中国古代体育文化发展接受了大量的异国文化
A.文明产生的要素最为重要的就是农业及其自然要素
B.农业革命使大部分人开始定居,人类由此获得了稳定的食物来源,人口不断增多
C.占有土地使人有了领土意识并逐渐产生阶层,农业指种和收获使人类逐步芋握了四季的规律并逐步形成太阳崇拜及原始宗教
D.定居的生活方式使人有更多的交流机会,产生更多的劳动分工,并在此过程中逐步产生了文字以及金属冶炼
A.遵守国际公约、国家和地区的与环境相关的法律、法规及其他要求事项, 履行合规性义务
B.节能降耗、清洁生产、降低环境负荷,实现环境绩效
C.开展环境教育和宣传,使全体员工都能理解环境基本理念和环境方针,提高环保意识,实现社会、环境、经济三大支柱平衡
D.对人类居住、生活环境的保护,使之更适合人类工作和劳动的需要