题目内容
（请给出正确答案）
A.微斯人，吾谁与归是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是微斯人，吾与谁归
B.选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的览物之情，而这览物之情与古仁人的理念都是相同的
C.选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合
D.作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豪言壮语，点明了全篇主旨
答案
B、选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的览物之情，而这览物之情与古仁人的理念都是相同的
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）”相关的问题
A.本文选自《战国策》,作者是战国时期的刘向
B.本文运用对比和对话,生动地刻画了唐雎的不畏强暴和秦王的阴险狡诈
C.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!这一句表现出秦王十足的骄横
D.唐睢列举专诸刺王僚等事例，暗示将效仿三人刺杀秦王,震慑秦王
A.汉成帝建始年间因下了四十多天大雨，京师的民众无故互相惊扰
B.成帝最终没有下诏的原因是洪水还未泛滥到越过城墙
C.王曾否定汴河溃决这一谣言的依据是奏本还没到
D.由此可知，面对谣言最好的方法是以正确的道理来消除谣言
A.生日这一天，我又点燃了这盏灯，与后文妈妈送的油灯已融进我的生命相照应
B.作者通过叙写小油灯，歌颂了油灯的光明正大、勇敢无畏的优秀品质
C.本文是一篇记叙性的散文，主要采用了夹叙夹议的表现手法
D.妈妈送我小油灯时嘱咐的话，是教育我要保存好这盏灯，记住教训，好好做人
A.文章第①段先以世有伯乐，然后有千里马正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论
B.第②③两段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得外见的原因，作者对无知的食马者发出了强烈的谴责
C.文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者
D.在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的"大同社会"的形象体现
B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的，不存在的
C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会
D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫
A.文章先以青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水为喻，来说明任何人通过发奋学习都 能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师
B.荀子发展了儒家的劝学传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重 要性提到一个新的高度
C.随著作者举例的连续拓展和手法的不断变换，文章形成了整齐而又富于变化的句式，产生了铿锵起伏 的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情
D.文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等见解，对于今天的我们 来说，仍有一定的启发作用和借鉴意义
A.动物是玩耍的高手，有些值得人类学习
B.不同的动物玩耍方式不同，但同一种动物玩耍方式相同
C.动物玩耍时，调动了动物的器官和神经，锻炼了脑神经链接
D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密，但还有很多未解之谜
A.本文是作者宋濂写给同乡后学马生的临别赠言
B.作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困
C.选文通过对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于天资的高下和条件的优劣
D.作者通过介绍自己的学习经历，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人
A.景春从功利的角度出发，认为那些叱咤风云，具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者，才是大丈夫
B.孟子从道德的角度出发，认为那些具备崇高品德，拥有坚定心志，崇尚仁、义、礼的人，才是大丈夫
C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的，认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物
D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的，认为他们不讲仁、义、礼，只是一味顺从和迎合君主的喜好
A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它翼若垂天之云，显现出浩大的声势和广阔的意境
B.作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩
