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A.“你过去是不是做过什么让他担忧的事？如果有，他有这样的态度也很自然。”
B.“你烦恼、不满，觉得父亲不信任你，你认为自己可以照顾自己。”
C.“你的这些烦恼、不满，跟朋友说过吗？”
D.“你父亲对你不信任，我为你感到难过。”
A.你的文稿，我已阅毕。小眯对朋友说，其中不妥当之处，我已斗胆加以斧正
B.他骑着自行车不小心撞到了行人，行人骂道：成心的啊，专门往人身上撞
C.隔壁的奶奶对我说：这孩子真懂事。我回应她：谢谢您的夸奖，助人为乐是美德嘛
D.你这买的什么衣服破破烂烂的，像个乞丐。妈妈指着小冰的破洞牛仔裤说道
A.你今天去滑雪了吗
B.你今天去看冰球比赛了吗
C.你今天穿什么牌子的毛衣
D.你今天去有用解暑了吗
A.“爸爸认为小涛是因为什么逃课的?”
B.“小涛他自己觉得是因为什么逃课的?”
C.“你觉得小涛是因为什么逃课的?"
D.“你们夫妻俩认为小涛是因为什么逃课的?"
阅读《论快乐》中的一段，回答文后 46～47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？
