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[单选题]
唐太宗说“天子有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。” 因此他（）①认真吸取隋亡教训 ②广开言路，虚心纳谏③加强专制，严刑峻法 ④轻徭薄赋，发展生产
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
答案
B、①②④
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A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.1.冉有曰:今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧
B.丘也闻有国有家者,不患贫而患不安,不患寡而患不均。盖均无贫,和无寡,安无倾
C.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内
D.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出
A.贤者处此/天下无道则隐有道/则至
B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至
C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至
D.贤者处世天下/无道则隐有道/则至
A.他们有自己坚守的价值观，有如身家性命，且还有一种有道则出，无道则隐的气节，故而也就只能常常不得志
B.他们有一种有道则出，无道则隐的气节，且还有自己坚持的价值观，有如身家性命，故而也就只能常常不得志
C.他们有自己坚守的价值观，有如身家性命，且常常不得志，故而成就有道则出，无道则隐的气节
D.他有一种有道则出，无道则隐的气节，有如身家性命，且还有自己坚守的价值观，故而也就只能常常不得志
A.实行郡县制
B.建造阿房宫
C.颁布推恩令
D.设立刺史制度
A.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是
B.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
C.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
D.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也
A.而：就有道而正焉 非能水也,而绝江河
B.于：公等每看事有不利于人 于其身也,则耻师焉
C.其： 甘其食,美其服 距其院东五里,所谓华山洞者
D.乎：亦将有以利吾国乎 故田成子有乎盗贼之名
A.对历史真实性的追求重于对历史的价值判断
B.历史事实的搜集整理并非缘自问题，而是缘于发现
C.历史事实的考辨，在于考古学的进展和史学家的价值判断相结合
D.通过二重证据法检核传承文献，推动历史研究的进展
