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[单选题]

历史学家钱穆说:中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前”。这是指秦以前()

A.孔子创立了儒家学派

B.出现百家争鸣局面

C.铁器和牛耕广泛使用

D.各诸侯国纷纷变法

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B、出现百家争鸣局面

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第1题
历史学家钱穆曾提出:大体上说,封建时代,以家为国……只有家务,没有政务。秦汉开始只剩了一家,就是当时的皇室,于是家务转变成政务了。这一转变()

A.体现了周代权力集中于王室

B.顺应了专制体制形成的潮流

C.完善了古代中国的中枢机构

D.稳定了封建社会的政治秩序

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第2题
钱穆先生说:“论中国古今社会之变,最要在宋代。宋以前,大体可称为古代中国;宋以后,乃为后代中国……较之前代莫不有变。”对材料中关于宋代社会状况的认识,理解正确的是()

A.出现中枢权力制约机制

B.出现了抨击君主专制的进步思潮

C.开始向近代社会转型

D.文化走向平民化、世俗化、人文化

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第3题
历史学家钱穆先生指出:“倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。若论汉、唐、宋诸代,中央政府的组织,皇权相权是划分的,其间比重纵有不同,但总不能说一切由皇帝专制。”其意在说明()

A.中国古代并非是政治专制、由皇帝一人独裁

B.中国传统政治一贯专制的说法是片面的

C.明、清两个朝代都是一切由皇帝专制、独裁

D.汉唐宋皇权与相权是划分的,并非皇帝专制

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第4题
钱穆在《中国历史研究法》中说“自秦汉以来的这一制度,到今天民国时代还存在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效”。“此项政治制度”是()

A.封邦建国

B.内外朝制

C.郡县制

D.君主专制

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第5题
第 5 题:著名历史学家钱穆在其著作中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的制度是()

A.分封制

B.宗法制

C.科举制

D.三省六部制

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第6题
钱穆在《中国历史研究法》中说:“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()

A.汉代儒学取得独尊地位,异己思想遭到排斥

B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新

C.汉初儒学融合了佛教、道教思想

D.儒学在汉代成为官方哲学

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第7题
钱穆先生在谈到太平天国时曾说:“他们对下层民众,想推行均田制度,粗浅一些的社会主义,大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是()

A.发动金田起义

B.定都天京

C.颁布《天朝田亩制度》

D.提出《资政新篇》

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第8题
历史学家钱穆在《国史新论》中写道:“在唐代,凡遇军国大事,照例先由中书省属官中书舍人各拟意见,再由中书令即宰相审核裁定,送经皇帝画敕后,再须送经门下省,由其属官给事中一番复审,若门下省不同意,还得退回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可,那道诏书才算合法。”由此可知,这种做法()

A.提高了政府执行力度

B.剥夺了宰相权力

C.减少了决策的随意性

D.废除了君主专制

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第9题
著有中国第一部现代白话文小说《狂人日记》、弃医从文的厦门大学教授是谁()

A.老舍

B.钱穆

C.鲁迅

D.茅盾

E.郭沫若

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第10题
钱穆先生指出“中国版图的恢廓,盖自秦时已奠其规模。近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”其观点意在说明()

A.秦朝奠定了后世版图基础

B.郡县制不利于实现君主集权

C.中央集权体制具有合理性

D.专制暴政与秦朝的灭亡无关

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第11题
钱穆先生指出“中国版图的恢廓,盖自秦时已奠其规模。近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”其观点意在说明()

A.秦朝奠定了后世版图基础

B.郡县制不利于实现君主集权

C.中央集权体制具有合理性

D.专制暴政与秦朝的灭亡无关

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