“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实;史论即对历史事件和历史人物的评论;史识即是以科学的史观作指导,分析大量的史实,然后得出科学的结论。下列对“辽、宋、西夏、金等政权的并立”叙述属于“史识”的是()
A.公元916年,阿保机称帝,建立契丹国
B.岳飞是中国古代的民族英雄
C.该时期和平交流是民族交往的主流
D.北宋先后与辽、西夏、金政权并立过
C、该时期和平交流是民族交往的主流
A.公元916年,阿保机称帝,建立契丹国
B.岳飞是中国古代的民族英雄
C.该时期和平交流是民族交往的主流
D.北宋先后与辽、西夏、金政权并立过
C、该时期和平交流是民族交往的主流
A.《唐鉴》是范祖禹向当时皇帝所上的表章奏疏的合集著作
B.《唐鉴》是范祖禹希望皇帝能以唐史为鉴而作的史论著作
C.《唐鉴》是范祖禹为皇帝能辨明义而作的断代史著作
D.《唐鉴》是范祖禹为考证史实、辨明大义而作的随笔著作
A.理学确立官方哲学地位
B.重史传统利于儒学创新
C.程朱理学思想渗入史学
D.传统史学趋向经世致用
A.中共十一届三中全会 加快了以城市为重点的经济改革步伐
B.中共十三大 确立了党在初级阶段的基本路线
C.中共十五大 三个代表的主要思想被确立为党的指导思想
D.中共十九大 形成了四个全面的战略布局
A.本文是篇史论,史论的目的不在就历史谈历史,而是借史立论,以古鉴今,选择一个角度,抓住一个问题,持之有故、言之成理地确立自己的观点,进行深入论证,以阐明自己对现实政治的主张
B.本文从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住不赂者以赂者丧这一中心论点来立论,针砭时弊,切中要害,表达了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实,点出全文主旨,语意深切,发人深省
C.本文是论说文,其结构的严密,论点的鲜明,堪称古议论文之典范。文章开篇即提出了六国破灭,弊在赂秦的论点,然后以史实为据,运用例证、引证、对比论证等方法,分别从赂秦不赂秦两类国家分析其弊端,又以假设申说如果六国不赂秦则不至于灭亡,从而得出为国者无使为积威之所劫哉的论断
D.最后,借古讽今,谏北宋统治者切勿从六国破亡之故事。文章围绕中心论点展开论证,既深入又充分,逻辑严密,无懈可击。全文不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑关系,而且首尾照应
A.晋人自毁公族以至亡国的史实
B.六国因为贿秦以至亡国的史实
C.秦国因为穷兵黩武以至亡国的史实
D.季孙氏强行霸道,诉诸武力而至祸起萧墙的史实
A.公元前356年,秦孝公任用商鞅主持变法
B.孔子的思想由其弟子整理成《论语》一书
C.孟子提出民为贵,社稷次之,君为轻
D.百家争鸣为中国古代文化发展奠定了基础
A.铁农具、牛耕的推广——推动春秋战国社会大变革
B.商鞅变法——为秦统一全国奠定基础
C.隋炀帝创立进士科——科举制度正式诞生
D.明朝废丞相——封建专制发展到顶峰
A.1935年,日本加紧侵略华北——中国民族危机空前严重
B.1936年12月,西安事变和平解决——十年内战基本结束
C.1937年,七七事变——日本挑起全面侵华战争
D.1938年,台儿庄战役——提高了共产党和八路军的威望
A.《史记》和《资治通鉴》都能查阅到汉武帝罢黜百家,独尊儒术
B.《史记》和《资治通鉴》的作者分别是司马光、司马迁
C.了解专制主义中央集权制度的思想来源可以查阅《资治通鉴》和《史记》
D.了解房谋杜断的史实可以查阅《资治通鉴》
A.《史记》和《资治通鉴》都能查阅到汉武帝罢黜百家,独尊儒术
B.《史记》和《资治通鉴》的作者分别是司马光、司马迁
C.了解专制主义中央集权制度的思想来源可以查阅《资治通鉴》和《史记》
D.了解房谋杜断的史实可以查阅《资治通鉴》