题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
一位老师讲健康对于人生的重要性时说：“健康是1，其他是0。有了健康这个1，后面的0越多越好，没有前面健康这个1，再多的0都等于0！”从语言表达技巧角度看，这段话最突出的优点是表达流畅（）
答案
否
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
答案
否
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“一位老师讲健康对于人生的重要性时说：“健康是1，其他是0。有…”相关的问题
A.专业学科知识
B.通用知识
C.教育学科知识
D.教育实践知识
A.要重视理想信念对于人生道路选择的导向作用
B.重视个人素质对于人生价值实现的关键作用
C.重视精神贡献对于人生价值大小的决定作用
D.重视社会条件对于人生价值实现的基础作用
A.该老师通过案例将理论与学生的生活实际相结合，有利于提高教学质量。
B.这只不过是用案例来引入教学内容，但真正核心的内容不一定是通过案例来总结的，也可以是老师讲授的，因此该老师采用的不一定是案例教学。
C.该老师在教学中引入了案例，因此他采用的是案例教学。
D.通过案例进行教学一定比讲授有效。
案例分析：让学生敢说“不懂”
有这样一节课，老师讲完课后问学生：“今天学习的内容都弄懂了吗？”“都懂了!”同学们齐声回答。“还有谁不懂请举手。”全班静悄悄的，一位学生的手稍稍伸了一下但很快又缩了回去。细心的老师还是发现了，他温和地说：“你哪里不懂，没关系，大声讲出来。”学生怯怯地站起来叙述着，老师一边鼓励学生大声讲，一边过去俯下身听，很耐心地又讲了一遍。最后对全班同学说：“今天我要表扬xx同学，他敢说真话，不懂就问，这是很了不起的，以后大家都要向他学习，不懂就把手高高地举起来!”
问题：结合以上事例，请谈谈一个现代教师应该具备怎样的教师观。
A.知识是动态的，是一种解释和假设
B.学生的经验世界存在着丰富性和差异性
C.教师的核心任务是为学生营造良好的心理氛围
D.学习必须建立在学生已有的经验基础之上
E.学习是自我发起，自我评价的
A.对正在住院的朋友表示安慰时说：你这点病是死不了的，安心养病吧
B.询问一位文盲老奶奶的家庭情况时说：老奶奶，您的配偶还健在吗
C.打电话时，请对方找人时说：你好！我是张林，请找张敏接电话
D.请这个跛子让开
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
A.秦燕
B.秦楚
C.齐楚
D.齐燕
A.人生幸运的事情很少
B.社会环境对我们成长更重要
C.好老师比好家长更重要
D.家长和老师对我们成长进步的重要性
阅读下文，完成以下问题。
我初到英国读书时，一位很爱护我的教师——辛博森先生——写了一封很恳切的长信，给我讲为人治学的道理，其中有一句话说：“大学教育在于使人有正确的价值意识，知道权衡轻重。”事隔二十余年，我还很清楚地记得这句看来颇似寻常的话。在当时，我看到了有几分诧异，心时想：大学教育的功用就不过如此么？这二三十年的人生经验才逐渐使我明白这句话的分量。我有时虚心检点过去，发现了我每次的过错或失败都恰是当人生歧路，没有能权衡轻重，以至去取失当。比如说，我花去许多功夫读了一些于今看来是值不得读书的书，做了一些于今看来是值不得做的文章，尝试了一些于今看来是值不得尝试的事，这样就把正经事业耽误了。好比行军，没有侦出要塞，或是侦出要塞而不尽力去击破，只在无战争重要性的角落徘徊摸素，到精力消耗完了还没碰着敌人，这岂不是愚蠢？
我自己对于这种愚蠢有切身之痛，每衡量当世人物，也喜欢审察他们有没有犯同样的毛病。有许多在学问、思想方面极为我所敬佩的人，希望本来很大，他们如果死心塌地做他们的学问，成就必有可观。但是因为他们在社会上名望很高，每个学校都要请他们演讲，每个机关都要请他们担任职务，每个刊物都要请他们作文章，这样一来，他们不能集中力量去做一件事，用非其长，长处不能发展，不久也就荒废了。名位是中国学者的大患。没有名位去挣扎求名位，旁驰博骛，用心不专，是一种浪费；既得名位而社会视为万能，事事都来打搅，惹得人心花意乱，是一种更大的浪费。 “古之学者为己，今之学者为人。”在“为人”、“为已”的冲突中，“为人”是很大的诱惑。学者遇到这种诱惑，必须知所轻重，毅然有所取舍，否则随波逐流，不旋踵就有没落之祸。认定方向，立定脚跟，都需要很深厚的修养。
“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是儒家在人生理想上所表现的价值意识。“学也禄在其中”，既学而获禄，原亦未尝不可；为干禄而求学，或得禄而忘学，便是颠倒本末。我国历来学子正坐此弊。记得从前有一个学生刚在中学毕业，他的父亲就要他做事谋生，有友人劝阻他说：“这等于吃稻种。”这句聪明话可表现一般家长视教育子弟为投资的心理。近来一般社会重视功利，青年学子便以功利自期，入学校只图混资格作敲门砖，对学问没有浓厚的兴趣，至于立身处世的道理更视为迂阔而远的事情。这是价值意识的混乱。教育的根基不坚实，影响到整个社会风气以至于整个文化。轻重倒置，急其所应缓，缓其所应急，这种毛病在每个人的生活上，在政治上，在整个文化动向上都可以看见。近来我看了英国人贝尔的《文化论》(Clive Bell：Civilization)，其中有一章专论价值意识为文化要素，颇引起我的一些感触。贝尔专从文化观点立论，我联想到“价值意识”在人生许多方面的意义。这问题值得仔细一谈。
第一段末尾“这岂不是愚蠢”一句中，“愚蠢”指的是：
A．混淆了是非界限。
B．耽误了大好年华和正经事业。
C．缺乏科学的预见以致去取失当。
D．没掌握评判标准以至得不偿失。
