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对伦理与道理关系的正确描述是()。
A.伦理是整体,道德是部分,是伦理发展的一个环节
B.道德包括伦理,伦理是道德的具体体现
C.道德与伦理之间缺少相互联系
D.伦理关系是调节道德的方式和手段
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A.伦理是整体,道德是部分,是伦理发展的一个环节
B.道德包括伦理,伦理是道德的具体体现
C.道德与伦理之间缺少相互联系
D.伦理关系是调节道德的方式和手段
A.名誉是社会对医务人员医学道德行为的评价
B.当医务人员象评价其他医务人员那样评价自己医学道德行为的时候,名誉就转变为良心
C.当医务人员和社会公众象评价自己那样评价其他医务人员伦理行为的时候,良心就转变为名誉
D.名誉不可能相互转化
A.人类已经不存在生物进化遗留在我们遗传信息中的原始伦理秩序
B.人类已不情愿从自然进化的视角看待自身的社会发展
C.人类已轻视甚至无视生命伦理秩序对人类社会未来发展的重要性
D.人类认为自己完全可以摆脱原始的生物属性
A.伦理指人伦道理,即人与人之间的道德秩序
B.伦理学就是阐述人们应当如何处理他们之间的相互关系的科学
C.道德之间不包含伦理
D.道德是调理人们之间、个人和社会之间关系的行为规范
A.《木兰诗》中木兰替父从军,不仅是古代劳动人民对男女平等的追求,也反映老百姓对和平生活的向往
B.《孙权劝学》中孙权先从不可不学的学习可能性角度来劝学;而鲁肃、吕蒙则一唱一和,互相调侃,显示了二人的真实性情与融洽关系
C.《卖油翁》记叙详实,略写了陈尧咨射箭,详写了卖油翁倒油,生动有趣,主要通过对话描写和类比形象地说明了熟能生巧的道理
D.《孙权劝学》和《卖油翁》的成功之处都在于将大道理用生动的小故事加以描述渲染,发人深省的,富含哲理与情趣
对医术与医德之间关系的理解是
A.“医乃仁术”
B.有能力做的就应该去做
C.“大医精诚”
D.临床医学决策同时也是伦理决策
E.前沿医学技术应用于临床必须有医德参与
A.文章开头追溯法律工具主义的源头,指明我国是世界上最早提出依法治国主张的国家之一
B.文章第1段引用官员履历造假事件,论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用
C.文章第2段以隋文帝为反面事例,说明君主不依法行事、随意变更法律就会造成恶果的道理
D.文章第3段论述法与改革的关系,以商鞅变法为例,强调改制与更法是对立统一的
A.人工智能将导致人类大量劳工失业,因此不能发展人工智能
B.人工智能对人类的生产、生活产生重大变革的同时也会产生一些社会伦理问题
C.人工智能对人类只有积极影响,没有消极影响
D.人工智能的高速发展会导致机器人控制并毁灭人类
A.④①⑤⑥③②
B.⑤⑥③④②①
C.⑤⑥③④①②
D.④②①⑥③⑤
A.梁漱溟的“伦理本位”
B.许烺光的“情境中心”
C.费孝通的“差序格局”
D.乔健与何友晖等人的“关系取向”
E.方朝晖的“关系本位”
A.诗具体描绘了作者渡黄河和登泰山时的经历,正面体现了行路难的主题
B.文第一段强调了为学的难与易的关系是绝对的,无法相互转换,因此我们要付出更多的努力
C.诗中闲来垂钓碧溪上,忽复行舟梦日边。一句连用两个历史典故。表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望与向往
D.文分别举贫和尚富和尚的例子,采用对比的手法,说明人之为学,贵在立志,事在人为的道理