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[主观题]

“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，这体现了蔡元培主张A．教育独立B．教授治校 C．思想自由

“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，这体现了蔡元培主张

A．教育独立B．教授治校

C．思想自由D．文理沟通

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更多““大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，这体现了蔡元培主…”相关的问题

第1题

王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密B，文字之狱屡起…学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

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第2题

下列句子中不含通假字的一项是（）

A.是以就极刑而无愠色

B.大底圣贤发愤之所为作也

C.则仆偿前辱之责

D.网罗天下放失旧闻

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第3题

阅读下面的材料，完成下题。苏轼曾经在书房写过一副对联：发奋遍识人间字，立志读尽天下书。从先秦百家，汉代大赋，再到唐代诗歌，他无一不通，无一不精。他发明了一套独特的读书方法，叫“八面受敌之法”。诸子百家无所不窥，儒释道三家经典驾轻就熟。儒家给了他家国天下的使命，道家给了他潇洒豁达的心态，佛家给了他看淡一切的心胸。也因此，苏轼一生著述甚丰。清末大学者王国维在【甲】文学小言【甲】中说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者【乙】可见对苏轼评价之高。在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（）

C.《》

D.《》

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第4题

战国时期,针对当时的社会动荡,某学派提出:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。然当今之时,天下之害,孰为大曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也;强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,……此天下之害也。”该思想属于（）

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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第5题

下列各句中加点字解释有误的一项是（）

A.乃中（经首》之会中:合乎

B.批大郤.导大窾，因其固然导:引导

C.族庖月更刀.折也族:众

D.謋然已解.如土委地委:散落

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第6题

下列句子中词的解释，不正确的一项是（）

A.乃中《经首》之会中:合乎

B.批大郤，导大窾，因其固然导:引导

C.族庖月更刀，折也族:众

D.桀然已解，如土委地委:卸落

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第7题

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈

之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而咬其骨。《贾谊·论积贮疏》

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第8题

下列词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①学者：古之学者必有师。②所以：师者，所以传道授业解惑也③众人：今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学：小学而大遗，吾未见其明也⑤不必：弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥从而：吾从而师之

A.全不相同

B.②③⑤和现在的用法相同

C.全都相同

D.①③⑥和现在的用法相同

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第9题

下列各组中虚词用法完全相同的一项是（）

A.则：于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之

B.之：师道之不传也久矣／古之学者必有师

C.乃：乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及

D.而：小学而大遗／人非生而知之者

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第10题

王国维《人间词话》中谈到“三境界”，下列句子次序排列最正确的一项为（）①“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”②此第一境也。③此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。④此第二境也。⑤“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”⑥此第三境也。⑦“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”⑧古今之成大事业，大学问者，必经三种之境界

A.⑧⑤②①④⑦⑥③

B.⑤②③④①⑥⑧⑦

C.⑧⑤②⑦④①⑥③

D.⑤②⑦④①⑥⑧③

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