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更多“丈杆亦是一种民居营造过程中工匠们自己制作的工具，通过它可以对…”相关的问题
A.民居建筑与地形地貌有机结合
B.“面南背北”，增加采光
C.就地取材
D.庄廓墙高于屋顶，利于防风避沙
A.波顿们的表演制造了“间离效果”，让这出戏产生更悲剧的效果
B.主人公皮拉摩斯与姑娘提斯柏私奔，二人不幸身亡酿成悲剧
C.是一群工匠为了祝贺忒修斯和希波吕忒的婚礼排演的
D.戏中故事出自古罗马作家奥维德的《变形记》
A.世纪之交，我们回顾民族屈辱的历史，瞻望时代的挑战，不由生出多难兴邦的历史感怀。
B.近年来由于纸张价格上涨，报纸杂志竞相提价，让学子们惊呼，洛阳纸贵今又来。
C.仿制古画还有一种情形，那就是绝不署自己的姓名，以假乱真，鱼龙混杂，骗取黑钱。
D.我们要坚持“讲政治、讲正气、讲学习”，决不能做与之南辕北辙的事情。
根据以下资料，回答题
①人类使用玻璃已有4500多年的历史了，而且早在公元100年前就用它吹制瓶子和其他器皿。如今，玻璃的功能和用途越来越多，新的“家族”也在不断扩大。
②玻璃是一种非结晶、无机透明的物质。常规的玻璃一般用天然氧化物如钠或硼硅酸盐制作。它具有坚硬、耐化学侵蚀、有强度、能导光和透视性强等特点。更有发展前途的是它还能同不同的元素相熔合，在处理过程中改变化学结构，从而产生新的功能和特性。为了扩大玻璃的应用范围和功能，近年来，研究者们一直在努力开发利用玻璃的这种特性，采用非常规技术来加工成新型玻璃，使其具备金属、塑料和陶瓷都没有的功能。其中有一种令人振奋的开发成果就是结晶玻璃。这项发明打破了玻璃是非结晶结构的传统定义。
③结晶玻璃的最大应用在于制作人造骨。日本电气硝子株式会社新开发研制出一种名为CERABONEA—W的人造骨，就是采用这种材料。常规的人造骨头是用金属、陶瓷，或者一种非常类似天然骨头的材料磷灰石（钙磷酸盐）制成。可惜这些材料都不够理想。金属和陶瓷产品有强度，但与天然骨头不能较好地嫁植。磷灰石嫁植效果好，但强度不够。结晶玻璃解决了这些难题。这种材料由30%的玻璃和70%含有磷灰石及硅灰石（钙硅酸盐）的水晶所组成。植入人体后，它所渗出的钙与磷酸能促进新的骨组织在真骨与人造骨之间生长。同时硅灰石晶体就发挥了比真的骨头还结实的强度作用。目前日本厂家已将这种产品投放市场，并开始新的开发和医疗试验，使这种材料用于加固脊椎骨或替代失去的骨头。
第①段中“新的‘家族’也在不断扩大”一句的意思是（）。
A.玻璃的功能和用途的增多
B.玻璃的种类不断扩大
C.新型玻璃不断形成
D.以人类最早使用的玻璃为基础，新型玻璃不断出现
A.是黄土高原上的一种民居
B.窑洞体现了劳动人们不怕困难，坚强不屈的精神
C.黄土高原地区缺乏树木，修房子没有木材，所以窑洞是最合适的选择
D.该地区的人很穷，只能挖洞住
在学科教学过程中，可用的软件很多，关于常用软件工具的表述错误的是
A.Word、WPS软件擅长文字处理，主要处理扩展名为.ppt的文件
B.IE是一种播放软件，可以播放扩展名为.wam的文件
C.Windows Media Player是一种播放软件，可以播放扩展名为.mpeg的文件
D.PowerPoint和WPS软件用于制作演示课件或演示汇报，主要处理扩展名为.xls的文件
阅读下面的现代文.完成以下题：
在外行走，常有绿树掩映的村庄撞进眼帘。树木和村庄相融相映，让人捉摸不透到底谁主谁次。其实，是村庄在树木里还是树木在村庄里并不重要，重要的是当丛丛翠色诱人地环绕着村庄、村庄也在树本里更显妩媚的时候，让人内心不由自主生出一份宁静与祥和。由此，我固执地认为，树木应该就是村庄的灵魂。只有树木.才能让村庄青春永在。
面对这些村庄，心中莫名地翻腾着一种对家乡怪怪的思绪，细细想来，这要归结于那些矗立在眼前同时也植根于内心的树木，很多年前，和邻乡一位当过支书的老人说起我的家乡，“一个村庄里连棵树都没有，那地方有什么好啊!”他的这句话叫我的心急跳了一下，也急痛了一下。后来我自己回到家乡，看着满目荒凛然而又魂牵梦萦的土色故乡，也只能任由五味交替腌渍灵魂。
曾经的家乡的树木，就这样又一次走进了记忆走进了心灵。我想，一棵树立起来高不盈数丈，倒下去也高不过数尺。然而，就是在这尺与丈之间，却又仿佛有一种痛楚与依恋胶着在一起，让人难以释怀。现在的家乡，几乎看不到树木，一个个村庄赤裸裸地矗立在黄土地上刺目刺心，灰蒙蒙地缺少生机和灵性，肆无忌惮地弥漫着一种悲哀的情绪。 家乡以前也曾有一片几百亩大的树园，绿在村庄的东南角。园子里长满了杏树、桃树、柳树、榆树、沙枣树，由玩伴儿牛牛的爷爷看护。每天放学，我和牛牛都要先到树园里铲草、玩耍然后才会回家。春天的榆钱，夏天的酸杏，秋天的毛桃和沙枣，可以说是我们童年最奢侈的果品。而离村庄不远的看头山则是公社的林地，山上同样也长满了榆树、沙枣和毛桃树。每年的春天。淡淡的花香都会弥漫在周围的一片村庄之中，让人不由得想把这清香的空气永远留存。现在这些树木呢？我问过很多家乡人，得到的结果却让我唏嘘不已。包产到户后，树园也分片到户了。满园的树木便陆陆续续遭到砍伐，能用的被搭了棚圈，不能用的成了烧柴;树园的旧址现在早已经住满了人家。曾有一段时间，政府为了减少开支，裁减了护林员，将防风林划片承包给了个人，又引发了新一轮的砍伐。村庄里的树木也因庄院的改建而了无踪影，以至于在后来好长一段对间中，家乡都很难看到树的身影了。
前不久和童年伙伴聚在一起，说起童年趣事，说起看头山、树园，也谈到家乡的现状，这才陆续知道，山上坟地因退耕还林种植了柠条，今年的雨水好，山上又能看到绿色了。只是因为干旱，树木的成活率不高。大家都说.恢复绿色家园的难度很大，但应该庆幸的是，毕竟已经迈出可贵的一步。
一棵树站起不盈数丈，躺倒也不过数尺，尺与丈之间就是丈量灵魂的尺度。一片站立的树是一个地方灵魂的美丽展示。一片躺倒的树则是这个地方灵魂在集结死亡。家乡将何去何从？我当然忍不住要想，让家乡成为绿树里的村庄，也应该是经历了颇多变故的家乡父老的愿望吧!
文章从绿树掩映的村庄带给作者美好的感受写起，这有什么作用？
文中说，“就是在这尺与丈之间，却又仿佛有一种痛楚与依恋胶着在一起，让人难以释怀”。结合全文，说说这句话的含意。
家乡树园的昔兴今废，分别带给作者怎样的感受？
作者在文中说，“树木应该就是村庄的灵魂”，后来又追问“家乡将何去何从”。对此，你是如何理解的？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.心理挫折
B.客观挫折
C.主观挫折
D.心理失衡
