下列对文章的分析和概括,不正确的一项是()
A.选文第1段由远而近、从面到点,写出了醉翁亭的位置和环境,一步一步地把读者引入佳境
B.选文第2段,抓住山间独特的花、木、风霜、水、石等景物的特点来写四季变幻之美,精确而熨帖
C.全文写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐,表达了作者寄情山水,与民同乐的旷达情怀
D.全文运用骈句,句式整齐,音节铿锵,读来声声清朗,极具音乐的节奏美
D、全文运用骈句,句式整齐,音节铿锵,读来声声清朗,极具音乐的节奏美
A.选文第1段由远而近、从面到点,写出了醉翁亭的位置和环境,一步一步地把读者引入佳境
B.选文第2段,抓住山间独特的花、木、风霜、水、石等景物的特点来写四季变幻之美,精确而熨帖
C.全文写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐,表达了作者寄情山水,与民同乐的旷达情怀
D.全文运用骈句,句式整齐,音节铿锵,读来声声清朗,极具音乐的节奏美
D、全文运用骈句,句式整齐,音节铿锵,读来声声清朗,极具音乐的节奏美
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练
B.文章在阐述的思路上,先从国家说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚
C.本文的中心论点是在层层推论的基础上,结尾时才概括出来的
D.本文在论述造就人才问题时,强调客观条件和主观因素两个方面的作用
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼
C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊,亲切诚恳
B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理,循循善诱
C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬,切中肯綮
D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳,不露山水
A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍,也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他,但手熟尔,康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之,又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之,可见后来康肃公心中豁然开朗了
A.文章以第一人称作为全文的基本叙述视角,偶尔插入第二人称、第三人称,三种人称各尽其妙,形成了相互辉映之效
B.妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来,并且劝慰我,可见他们对母亲的情感不深厚,无法切身感受为人子者的丧亲之痛
C.本文以抒情为主,综合运用描写、记叙等多种表达方式,细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界
D.本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极震荡之中,抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟
A.文章以第二人称你起笔,概括抒发菊在小城中的风采和灵性。领起后文的菊之美
B.第四段引出小镇,以菊落南方小镇来设置悬念,为后文写菊花与小镇的相得益彰张本
C.第九段将小镇的前身与现状作对比,暗示菊为小城带来了富庶的生活和荣光
D.文章结尾直抒胸臆,表达了对菊花与小城相得益彰、和谐美好的生活的欣喜
A.中国人思维缜密逻辑,这一过程只能意会,不可言宣
B.中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢局部的分析
C.中国人具有有机的世界观
D.中国人强调对于动态的注意
A.两篇文章都是先概括介绍鹅的特点,再具体描写鹅
B.两篇文章都运用了拟人的修辞手法
C.两篇文章都运用了反语来表达对鹅的喜爱之情
D.两篇文章叙述语气一样,都带有嘲讽,表达作者对动物的厌恶之情
A.这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋,可谓波澜选起、惊心动魄,通过语言、动作、神态描写生动地刻画了人物形象
B.在这场你死我活的搏斗中,秦王虽占有主场之利,但因为秦君臣毫无思想准备,导致秦王的情势一度十分危急
C.秦王侍医夏无且用药囊掷向荆轲,是荆轲由追杀转向被杀,秦王由逃窜转向反击的关键
D.文章除了有精彩的正面描写,还用群臣惊这样的侧面描写来渲染紧张的气氛
A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》,颂扬了包括范仲淹在内的十一个人,所以苏轼对范仲 淹仰慕已久,但一直没能见到他
B.苏轼认为,范仲淹的功德,不需要文章来显扬,他的文章也不需要靠序言来传世,自己答应 为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望
C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例,是为了说明范仲淹就像他们一样,早就有 辅佐人君称王称霸的抱负,并且一以贯之,终身不易
D.这篇序言如叙家常,通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写,着力歌颂了范仲淹 的功德,表达了自己对范仲淹的倾慕之情
A.文章先写江流之胜,再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法,使行文不同凡响,也是览观胜景而快哉的需要
B.文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致
C.前人认为开篇谪居二字,引起全文议论,其中,心中坦然,不以物伤性,而无往不快的思想,颇含人生的哲理
D.作者借物抒怀,旨在以旷达之情来慰藉不得意的士人,希望他们能胸中坦然,生于世而无往不自得,提倡士人远离尘世、自寻其乐