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更多“1696年，山西成为（)教廷在中国建立的九个代牧教区之一。A…”相关的问题
第1题
有人说，新成立的雄安新区将成为中国的另一个腹地。在元朝，直属于中央的中书省被称为“腹里”。当时被称为“腹里”的是（）
A.山东山西河南
B.山东山西陕西
C.山东山西河北
D.山东山西北京
第2题
有人说，新成立的雄安新区将成为中国的另一个腹地。在元朝直属于中央的中书省被称为“腹里”。当时被称为腹里”的是（）①山东②山西③河北④河南
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
第3题
作为中国文坛的一大创新，纪实文学近年来成为最热门的写作体裁。但辉煌过后，麻烦也随之而来，指控纪实文学侵害名誉权的官司频频开庭，眼下的一例是8位山西老乡状告《法撼汾西》与《天网》的作者，北京市某区人民法院受理此案。此案成为京城的一大热点。以下哪项，从上述题干中推出最为恰当？
A.纪实文学是中国人首创的。
B.某作家的两篇纪实文学侵害了8位山西老乡的名誉权。
C.纪实文学的辉煌时期已经过去。
D.某作家是一个纪实文学作家。
第6题
1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308-1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（）
A.社会生活实现由神性到理性的转变
B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利
D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕
第7题
1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（）
A.社会生活实现由神性到理性的转变
B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利
D.宗教改革运动首先在德意志揭开序幕
第8题
1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308~1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（）
A.社会生活实现由神性到理性的转变
B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利
D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕
第9题
在中国共产党产生以后，三种政治力量分别提出的三种不同建国方案是()。
A.国民党统治集团要实行反革命军事独立统治
B.民族资产阶级要使中国成为一个独立的资本主义社会
C.工人阶级和其他进步势力要建立人民共和国
D.维新派要建立君主立宪制国家
第10题
抗日战争胜利前后，美国在中国采取扶蒋反共政策，其意图是
A.长期目标是推动在中国建立一个统一的亲美政府，短期目标是避免共产党完全控制中国
B.让蒋介石政府成为它在亚洲的主要支持者，以此稳定它的亚洲战线
C.“遏制苏联”
D.维护美国在中国的殖民主义利益
