吕叔湘认为,“词”的概念在现代汉语中之所以必要,是因为现代汉语()。
A.不以字为单位
B.没有字的概念
C.要以拼音书写
D.没有语法体系
A.不以字为单位
B.没有字的概念
C.要以拼音书写
D.没有语法体系
(二)阅读《郑伯克段于鄢》中的一段话,然后回答以下3小题。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕日:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心”。公日:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封日:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不,厚将崩。”
请将“若弗与,则请除之。无生民心”译为现代汉语。
共叔段和郑庄公的矛盾揭示了怎样的社会政治现象?
本段的中心人物是谁?作者是通过什么表现手法刻画这一形象的?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.不如早(为)之所,无使滋蔓
B.颍考叔(为)颍谷封人
C.孟尝君曰:“(为)之驾,比门下之车客”
D.覆杯水于坳堂之上,则芥(为)之舟
A.王船山信守“道随器变”,“天地之化日新”的理念,自立宗主,大胆提出 “六经责我开生面”,“道莫盛于趋时”。
B.魏源说:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。 ”
C.近现代多次社会变革,湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D.章士钊在一篇文章中说: “湖南人有特性,特性者为何?曰好持其理之所自信,而行心之所能安。势之顺逆,人之毁誉,不遑顾也。 ”
阅读下面文言文,完成题。(25分)
鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,楚王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王日: “当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯日:“吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。
先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,日:“吾知之矣,子勿重言!”
(节选自《列子·说符》)
用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分) 查看材料