题目内容
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A.洋务运动与传统的观念发生冲突
B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视
C.洋务派改器物不改制度受到批判
D.西方列强侵略激起国人抵制
答案
A、洋务运动与传统的观念发生冲突
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A.洋务运动与传统的观念发生冲突
B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视
C.洋务派改器物不改制度受到批判
D.西方列强侵略激起国人抵制
A.中国国际形象得到较大提升
B.清政府已沦为洋人的朝廷
C.农民运动将面临严峻的形势
D.清政府已放弃了传统外交
A.伯（孟）仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.司马，我国古代的官职名，战国时期司马为武职，专门纠察军队队列秩序
B.我国古代，兄弟间排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的
C.参乘又写作骖乘，古时乘车，站在车右担任警卫的人．乘，古代四匹马拉的车
D.再拜是古代一种相对隆重的礼节，在表示郑重呈献某物或接待某人时，行多次的叩拜礼
A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒
B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四
C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲
D.膜拜是古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式
A.号还有两个字的别号，例如王安石字介甫，别号半山，陆游字务观，别号放翁。两个字的别号和字在应用上没有什么显著的区别，甚至不大称字，反而以称号为常（如陆放翁）。三个字以上的别号有时候也可以压缩为两个字，例如苏东坡
B.古人除名和字外，还有别号（别字）。别号和名必然有意义上的联系。有三个字以上的别号，例如葛洪自号抱朴子，陶潜自号五柳先生，苏轼自号东坡居士
C.有人以为称字称号还不够尊敬，于是称官爵，例如王安石被称为王临川;或称地望（出生地或住地），例如杜甫被称为杜工部
D.唐代诗文还常常见到以排行相称，或以排行和官职连称，例如白居易被称为白二十二，李绅被称为李二十侍郎。唐代女子也有被称为廿几娘的。这种排行是按照同父所生的兄弟排行的
A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长
B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的孩子
C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲，也指夏、商、周三代所用牺牲的总称
D.膜拜是古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式
旧律(指汉律)因秦《法经》，就增三篇，而《具律》不移，因在第六。罪条例既不在始，又不在终，非篇章之义。故(新律)集罪例以为《刑名》，冠于律首。——《晋书？刑法志》上述文字材料记述了汉、魏时代法典体例发展演变的概况，请分析材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(1)“旧律”在篇目上增加了哪三篇？(2)“旧律”在篇目体例上存在什么问题？(3)“新律”在篇目体例上有哪些主要变化？这种变化说明了什么？(4)汉魏之后，《晋律》和《唐律》在法典的篇目体例上又是如何演变的？
