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[单选题]

战国时期的孟子说:“尽其心者,知其性也。”古希腊思想家苏格拉底说:“认识你自己。”这两位思想家的相同之处是()

A.都重视对自身的反省

B.都认为心是世界本原

C.都体现民本主义主张

D.都反映个人主义思想

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A、都重视对自身的反省

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更多“战国时期的孟子说:“尽其心者,知其性也。”古希腊思想家苏格拉…”相关的问题
第1题
下列各项中,加点虚词词性不同于其他三句的一项是()

A.教者必知之

B.心之莫同也

C.知其心

D.长善而救其失者也

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第2题
《尚书》记载了周公对贵族的训导:不要只以水为镜,更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下者,失其民也;失其民者,失其心也”。这反映了()

A.治国理政体现民主色彩

B.儒家民本思想源远流长

C.君主专制权力受到抑制

D.宗法分封制度影响深远

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第3题
下列各句中含有古今字的有()。

A.学而时习之,不亦说乎

B.王欲行之,则盍反其本矣

C.小知不及大知,小年不及大年

D.人非生而知之者,孰能无惑

E.君子生非異也,善假於物也

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第4题
下列各组句子中加点的字均为通假字的一组是()

A.①君子有(常)体矣,②是无世而不(常)有之

B.①三者(错),无安国,②小人(错)其在己者

C.①楚王后车千乘,非(知)也,②德行厚,(知)虑明

D.①其(说)甚尔,其灾甚惨,②万物之怪,书不(说)

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第5题
默写正确的一项()

A.抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也

B.虽有佳肴,弗食,不知其善也;虽有至道,弗学,不知其旨也

C.使老有所终,幼有所长,壮有所用

D.策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意

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第6题
提出“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉逸,是皆生于人之情性者也”的是()。

A.荀子

B.老子

C.孟子

D.孔子

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第7题
将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。

四、阅读下面的文言文,完成 15~17 题。

昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也’,子言伐之,何也!”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。 郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当臭,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。 (《韩非子•说难》)

15.将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)

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第8题
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟

翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。

①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟子•萬章上》)

②誠欲殺我,則(胡)不覆之,以絕陰陽之氣?(《吕氏春秋•仲冬紀•至忠》)

③(是)吾劍之所從墜。(《吕氏春秋•察今》)

④燕雀(安)知鸿鹄之志哉?(《史記•陳涉世家》

⑤公(等)碌碌,所謂因人成事者也。(《史記•平原君虞卿列傳》)

⑥高曰:“君侯自料能(孰與)蒙恬?功高(孰舆)蒙恬?謀遠不失(孰與)蒙恬?無怨於天下(孰與)蒙恬?長子舊而信之(孰與)蒙恬?”(《史記•李斯列傅》)

⑦吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,(無)如季相,願季自愛。”(《史記•高祖本紀》)

⑧至(其)時,西門豹往會之河上。《《史記•滑稽列傳》)

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第9题
下列语句中,“其”字的用法与“必先苦其心志”中“其”字的用法相同的一项是()

A.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。 (《送东阳马生序》)

B.其真无马邪其真不知马也。 (《马说》)

C.其一犬坐于前。 (《狼》)

D.人有百手,手有百指,不能指其一端。 (《口技》)

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第10题
战国时期,哪位诸侯国君向孟子请教“德何如则可以王矣”是,孟子提出了“保民而王,莫之能御也”的至理名言。

A.齐宣王

B.梁惠王

C.滕文公

D.鲁哀公

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第11题
“幼稚园课程者,由广义的说之,乃幼稚生在幼稚园一切之活动也”是()的观点。

A.张雪门

B.张宗麟

C.陈鹤琴

D.陶行知

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