如果结果不匹配，请 
更多“汉代下诏“除肉型”，是汉武帝改革刑制的一项措施。（)”相关的问题
第1题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才
B.博士，古代为官名，最早出现在战国时期，秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职
C.太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职
D.受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福
第2题
公元前 178 年，齐太仓令获罪当处肉刑，其女缇萦上书请自己没为官奴，替父赎罪。文帝怜悲其意，遂下令曰：“今人有过，教未施而刑己加或欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。……其除肉刑，有以易之；……具为令”此可知（）
A.汉文帝主张外儒内法
B.汉代刑制受儒学影响走向文明
C.儒家思想占统治地位
D.德主刑辅被定为治国方略
第5题
历史学家阎步克曾说,“汉承秦制”,汉代统治者的方针实际是“儒表法里”。不仅汉武帝兴功用法,任用酷吏,汉宣帝亦“所用多文法吏”,且公然申明“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯（任）德教,用周政乎!”这说明汉代（）
A.完全采用法家思想进行统治
B.实行罢黜百家,独尊儒术
C.实行德教,采用周礼
D.继承秦制,融合儒、法思想
第6题
董仲舒指出，汉代自开国以来，特别是武帝登基以后，忧国情深，一心求贤，其精神可媲美于尧舜，但却一直不能达到目的，关键在于平时没有注意养士。为此，他建议汉武帝（）
A.实行察举制
B.独尊儒术
C.颁布推恩令
D.兴办太学
第7题
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）
A.构建了中央有效控制地方的制度
B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同
D.诞生于西周的儒学成为统治思想
第9题
中（2018东城一模）《资治通鉴》中记载，“魏主下诏，以为：‘北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。’” 这段话反映的魏孝文帝改革的措施是（）
A.迁都洛阳
B.整顿吏治
C.改用汉姓
D.禁穿胡服
第10题
有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．人定:是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候B．建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书C．十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为鸡鸣、夜半、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推D．古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜
点击查看答案
