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十八世纪法国思想家杜威认为人性原来都是善的。()

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第1题
启蒙运动是十八世纪欧洲资产阶级的一场思想文化运动,启蒙思想家猛烈抨击封建专制制度和天主教会,大力宣传“自由”“平等”思想,这场运动的中心是在()

A.德国

B.法国

C.英国

D.美国

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第2题
荀子认为人性是()的。

A.有善有恶

B.不善不恶

C.善

D.恶

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第3题
(2014·全国新课标卷Ⅰ高考·人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()

A.本质是善

B.本质为恶

C.非善非恶

D.本善习远

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第4题
法家认为人性本恶,也没有必要变恶为善,反而可以利用人性之恶来治理国家。 ()
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第5题
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为人性有善恶之分。其用意在于()

A.建立大一统的官学体系

B.提高社会道德水平

C.神化儒学并为君权服务

D.探究人性发展本原

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第6题
18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠主张()

A.主张主权在民,主张直接民主制

B.认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争

C.认为人应该集体议论,共同判断

D.立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡

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第7题
古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。他倡导:百姓“闻善而不善,皆以先告上。上之所是,必皆是之;所非,皆非之。”他是()

A.墨子

B.董仲舒

C.朱熹

D.李贽

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第8题
十八世纪时期,对于基督位格的研究,发生了一大变革,这变革是()

A.从以人性为中心转为以神性为中心

B.从以神性为中心转为以人性为中心

C.从以历史为中心转为以神性为中心

D.从以历史为中心转为以人性为中心

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第9题
世纪的法国思想家J.博丹认为:北方寒冷,使人们体格强壮而缺少才智;南方炎热,使人们有才智而缺少精力。据此完成1~2题。J.博丹的主张体现出哪一种人地关系思想()

A.人定胜天论

B.地理环境决定论

C.可持续发展论

D.人地协调论

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第10题
经济人的人性观认为,人的一切经济活动都是为了最大限度地满足自己的私利,工作的目的是为了获取报酬。()
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第11题
十八世纪出现专门介绍流行时装的杂志有法国的《流行时报》和英国的《妇女杂志》。()
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