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[单选题]

下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()

A.且庸人尚羞之,况于将相乎

B.是己而非人,俗之同病

C.卒廷见相如,毕礼而归之

D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

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C、卒廷见相如,毕礼而归之

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更多“下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”…”相关的问题
第1题
下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是()

A.古之学者必有师

B.请指示王

C.非常之谋难于猝发

D.巫医乐师百工之人,君子不齿

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第2题
下列各句中加点的词语古今义基本相同的一项是()

A.巫医乐师百工之人 (乐师)

B.古之学者必有师(学者)

C.是故弟子不必不如师 (不必)

D.吾从而师之(从而)

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第3题
下列各句中,括号里的词的活用情况与例句相同的一项()例句:君子不齿(齿)

A.小学而大遗(小、大)

B.巫医乐师百工之人,不耻相师(耻)

C.师道之不传也久矣(师)

D.位卑则足羞(羞)

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第4题
下列各句中重点词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()

A.且庸人尚羞之,况于将相乎(羞)

B.于其身也,则耻师焉 ( 耻)

C.卒廷见相如,毕礼而归之 (归)

D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 (师)

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第5题
下列各句中的“之”字用法与“巫医乐师百工之人”相同的一句是()

A.辍耕之垄上

B.郯子之徒

C.师道之不传也久矣

D.彼童子之师

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第6题
下列各句中括号内的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()

A.师者,(所以)传道受业解惑也

B.彼与彼年相若也,道(相似)也

C.吾(从而)师之

D.巫医(乐师)百工之人

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第7题
下列各句中加括号词的活用情况与例句相同的一项是()例句:君子不(齿)

A.(小)学而(大)遗

B.巫医乐师百工之人,不(耻)相师

C.(师)道之不传也久矣

D.位卑则足(羞)

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第8题
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.其下圣人也亦远矣 下:下面

B.或师焉,或不焉 不:同否

C.巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑一提

D.古之圣人,其出人也远矣 出人:超过一般人

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第9题
下列各句中括号的字与“则耻师焉”中的“耻”用法不同的一项是()

A.序八州而 (朝)同列,百有余年矣

B.吾从而 (师)之

C.吾妻之 (美 )我者,私我也

D.巫医乐师百工之人,不(耻 )相师

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第10题
下列句子中加点词的用法不相同的一项是()

A.师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣

B.古之圣人,其出人也远矣 今之众人,其下圣人也亦远矣

C.择师而教之 句读之不知,惑之不解

D.巫医乐师百工之人 士大夫之族

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第11题
阅读选段二,回答问题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 ,惑之不解,或师焉,或不焉, ,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞, 。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!19.下列各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻”用法相同的一项是()

A.且庸人尚羞之,况于将相乎

B.授之书而习其句读者

C.卒廷见相如,毕礼而归之

D.既来之,则安之

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