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[单选题]

下面不属于法家思想的是

A.“贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。”

B.“以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。”

C.隆礼重法。

D.法术势结合。

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第1题
战国时期,针对当时的社会动荡,某学派提出:“”“”,又认为“是故国。故大人之务,将在于众贤而已”。该思想属于()

A.墨家

B.儒家

C.法家

D.道家

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第2题
评述法家“势威之可以禁暴,而厚德之不足以止乱也”的思想。
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第3题
下列对《劝学》有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.荀子(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代著名的思想家、教育家、军事家,先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者B.在人的本性问题上,提出性恶说,认为后天环境可以改善人的恶的本性,于是特别重视学习、教育和礼治的作用C.在政治思想上,提出隆礼尊贤而王,重法爱民而王。在强调儒家礼治对于人们的教化、制约作用时,也注重刑赏的法制精神,主张礼法并用。他的思想被法家吸收,法家的两位代表人物韩非子和李斯都是他的学生D.《荀子》共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文,标志着古代说理散文的进一步成熟
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第4题
战国时期百家争鸣,下列思想家中哪一位不属于法家?

A.杨朱

B.商鞅

C.韩非

D.申不害

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第5题
"尚贤"、"尚同"、"兼爱"、"非攻"是()学派的主张。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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第6题
“是国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”此处语句体现了哪一学派的主张()

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第7题
阅读下面一段文字:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而

阅读下面一段文字:

天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

(老子《道德经·第七十七章》)

请回答:

(1)“损有余而补不足”的深刻含义是什么?(3分)

(2)从上文中我们应该怎样理解人类社会与自然的关系?(3分)

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第8题
关于诸子百家主要学派表述正确的选项包括()。

A.先秦诸子之中,“显学”主要是儒家和墨家,其次是道家、阴阳家

B.墨家代表人物是墨子,道家代表人物是老子、庄子,法家代表人物是荀子

C.道家以“无为”为本,形成朴素的辩证观和相对主义

D.墨家提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点,具有平等色彩

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第9题
战国时期法家思想的集大成者是___________。

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第10题
科举考试的主导思想是()

A.儒家思想

B.法家思想

C.道家思想

D.墨家思想

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第11题
韩非子是先秦法家思想的集大成者,是古代中国专制政治思想之父。()

韩非子是先秦法家思想的集大成者,是古代中国专制政治思想之父。()

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