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A
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A.古人把地方官办的学宫说为庠序，后泛指学校
B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟，孔子认为这是做学问的基础
C.王道与霸道相对，孟子说：以力假仁者霸。以德行仁者王
D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等
A.三曹指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植，李杜指唐代诗人李商隐、杜牧
B.古诗词中常可见到节气的身影，如露从今夜白，月是故乡明中写到了白露这个节气
C.萧红，原名张迺莹，作家。代表作有长篇小说《呼兰河传》《生死场》，散文集《牛车上》等
D.敬称，表示尊敬客气的态度，也叫尊称。古时，君对臣的敬称是或爱卿
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考；已故的母亲称为 先妣；已故父母就合称考妣
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
C.神雅社鼓里的社是一种节日庆祝，是指用来祭祀谷神的节日
D.表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》
A.十旬休假，即旬休，古代官吏，每十天休息一天，此处为第十个旬休日
B.三江，泛指长江中下游一带；五湖，泛指太湖流域一带
C.三秋，秋季的第三个月，即九月。柳永《望海潮》中三秋桂子，十里荷花与此同
D.弱冠，指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成人
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.《智取生辰纲》选自《水游传》，作者是施耐庵
B.在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如，初次见面用久仰，好久不见用久违，中途先走用失陪
C.《论教养》是议论文，作者是利哈乔夫，苏联学者、作家
D.古人用阴阳表示方位。山的南面和江河的北面叫作阴，山的北面和江河的南面叫作阳
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
D.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称，卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用红岩为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》
A.古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，叫铭，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的
B.《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》中的名篇，《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集
C.《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真
D.十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为短篇小说之王，对世界文学影响很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等
A.凝心聚力振兴乡村诵读经典生态文明接种疫苗这五个短语中，有三个是动宾短语
B.为庆祝中国共产党成立100周年，两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展‘学党史’活动。该句主干是:战士开展活动
C.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我国古代史学和文学名著旧传为春秋时左丘明所作
D.始龀而立之年既加冠今虽耄老，其中加点词在古代都代表年龄，是按照年龄从小到大的顺序排列的
