题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
用自己的思维与文章的思想相切磋思考，用自己的情感与文章的情感相沟通，属于（)。
A.感悟生活
B.激发想象
C.品味佳作
D.体会技巧
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更多“用自己的思维与文章的思想相切磋思考，用自己的情感与文章的情感…”相关的问题
请以“我与空间”为话题写一篇文章。
注意：
①文体不限。
②题目自拟。
③不少于600字。
答：____________________________________________________________
A.可以把学习者的主要精力集中在关键的知识点上
B.人在学习新知识时，把新知识与原有认知结构相结合
C.可以激发人丰富的联想力
D.能够体现制作者自己的思考特征和制作目标，充分体现一个人的思考特点，具有非常强的个性化特征
E.具有无限的发展性
A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义， 同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家， 他被贬为朗州司马， 在湖南生活了十年左右。 这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、 社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
1.我们想对在荆棘丛生的求学路上的学子们说：人生实苦，但请你足够相信o(清华大学招生办致魏祥同学的信)
2.时代是思想之母，实践是理论之源。(《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》)
3.追梦路上，新战略指引新实践。 11月15日，我国首批国家新一代人工智能开放创新平台名单惊艳出炉。(新华社《奏响新时代伟大复兴的壮丽乐章》)
4.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书》)
5.惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。(《少年中国说》)
6.小康不小康.关键看老乡。(人民网＜让“新农民”耕耘希望田野＞)
读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度’明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求作文 (60分)
最近几年让座问题多次引起社会舆论的关注。 有些老人在公交车、 地铁、高铁上强迫年轻人让座，有时候双方在言语上会起争执甚至发生肢体冲突。也有些老人拒绝别人的让座，表示自己身体很好， 不需要特别照顾。大部分人在车上一般能做到尊老爱幼、帮助孕妇，病残人士，也有些人无视老弱病残，一味低头玩手机。
你对上述材料有怎样的理解和思考 ？请写一篇不少于 700字的文章，自选角度题目自拟，文体不限(诗歌除外)。
下面对第三段中语句的理解，不正确的一项是（）。
A．“就那么几个神经元”：用轻蔑的口气表明单个蚂蚁不大可能有“思想”
B．“瞎猫撞着死老鼠”：比喻蚂蚁在觅食中简单协作的成功还存在偶然因素
C．“你看到它思考、筹划、谋算”：句中的“它”是指一个起来的蚂蚁
D．“就像艺术家一样开始工作”：形容蚂蚁在工作中十分投入，充满激情
下面对第三段中画线语句的理解，不正确的一项是 （）
A.“就那么几个神经元”：用轻蔑的口气表明单个蚂蚁不大可能有“思想”
B.“瞎猫撞着死老鼠”：比喻蚂蚁在觅食中简单协作的成功还存有偶然因素．
C.“你看到它思考、筹划、谋算”：句中的“它”是指一个活跃起来的蚂蚁
D.“就像艺术家一样开始工作”：形容蚂蚁在工作中十分投入，充满激情
阅读下面现代文，完成 11～15 题。
读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好，但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢？像鲁迅说的那样，写不出时不硬写，“随便翻翻去”。翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗？
但是，当读到鲁迅先生说的：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了。并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤，衰弱得很。说他骨头硬，实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉，刽子手害怕了，跪下道：“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生，却能使一个身强力壮弓一执钢刀的刽子手跪下，骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定，中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。他们在爱国爱人民，深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。
精神的力量。信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”。即要读书．要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书。[甲]；读“死书”，[乙]。[丙]，不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。[丁]
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神，不断净化自己，做一个“骨头硬”的中国人。
[注](1五浊：佛教名词，即所谓劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊，命浊。
第 11 题 第二段中有一个现成的语句，跟“写不出时不硬写，‘随便翻翻去’”相近，它是(2分)
答：_________________________________________________________
A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系， 故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”
B.贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。
C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。 他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点， 而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
D.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家， 《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。
