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（请给出正确答案）
A.农历十月/农历二月
B.农历十一月/农历二月
C.农历十月/农历三月
D.农历十二月/农历二月
答案
A、农历十月/农历二月
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更多“时节纪月法，“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如《…”相关的问题
A.永和就是東晉穆帝的年號。年號是封建帝王紀年的名稱，是從漢武帝開始有的
B.癸丑用的就是干支紀年法。干支紀年就是十天干和十二地支依次組合成六十個單位，稱為六十甲子
C.暮春是春季的最後一個月，也稱孟春古人按陰曆把一年分為春、夏、秋、冬四季，每季三個月，分別是以孟、仲、季表示三個月的次序
D.修禊事是我國古代一種民間習俗。人們於農曆三月三日到水邊洗濯，嬉遊，以祈福消災
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》的六义，即是指风、雅、颂三种诗歌形式与诗、礼、乐三种表现手法
B.古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以孟、仲、季以示区分
C.黎民、黔首：黎民，即平民、民众。黔首，是战国及秦代对国民的称呼
D.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序，如孔仲尼的仲。伯仲又可比喻事物不相上下，如千载谁堪伯仲间，还有成语不相伯仲亦是此意
A.古代以伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。同时，孟、仲、季还可以表示月份顺序，如：阴历一月可称为孟春，八月可以称为仲秋
B.朝菌不知晦朔中的晦朔分别指阴历每月最后一天和每月第一天，三五之夜中的三五和七月既望中的既望都是指农历每月十五
C.授迁补擢是古代宫职任免升降的术语，常见的还有拜徙升等。授拜补是关于任职授官的，擢升是关于提升职务的，徙迁是关于调动职务的
D.中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中的谦虚与尊敬。如：帝王多自称孤、寡，人们称自己一方的亲属朋友时常用家、舍，称自己或跟自己有关的事物时常用鄙或愚等
A.姓是一种族号，氏是姓的分支，不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁，这暗示先民曾经经历过母权社会
B.周王室及其同姓封国如鲁、晋、郑、卫、虞、虢、吴、燕等国都是姬姓，这些封国的始祖往往是周王室的姻亲
C.异姓封国如齐是姜姓，秦是芈姓，楚是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓，等等，这些封国的始祖往往是周王室的重要臣属或前代王室
D.上古同姓可以通婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）、仲、叔、季，表示排行。例如:孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈
A.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。郎，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子
B.季父：伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序
C.古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有仲
D.孟者，《说文》：孟，长也。即孟在排行中指最年长的
A.伯（孟）仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.在古代官职变动中，出是由京城到地方做官，入是由地方进京城做官
B.季秋是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用孟、仲、季来表示
C.改元一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元
D.再拜是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意
A.移疾:指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法
B.从事:官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
C.季父:叔父。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有仲
D.尚飨:亦作尚享，希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品
