题目内容
（请给出正确答案）
A.战前，曹刿没有听从乡人的劝告，坚持拜见鲁庄公，因为他认为肉食者目光短浅
B.在曹刿与鲁庄公的三问三答中，曹刿认为衣食分人只是小信用，不能得到百姓的拥护
C.曹刿以夫战，勇气也为依据，提出战争中要抓住彼盈我竭的时机发动进攻
D.长勺之战中，鲁庄公下视其辙是为了下车察看齐国的军队是否在周围设有埋伏
答案
A、战前，曹刿没有听从乡人的劝告，坚持拜见鲁庄公，因为他认为肉食者目光短浅
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A.文章记叙了泛赤壁的故事，所以是一篇记叙文，语言生动、简洁
B.作者运用空间顺序，按照船头--船中--船尾的次序分别描写
C.文章层次井然，对核舟各部的描写，是先分写，再总写;从左到右，由上至下
D.作者观察细微，描写细致，使物神形飞动，使人如见其形、如闻其声
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的"大同社会"的形象体现
B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的，不存在的
C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会
D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫
A.模拟题的题型和题量与真题相似,多做模拟题,可以培养考生对题目的熟悉度,从而
B.这篇文章内容浅显,未必有什么值得大家反复推敲的（微言大义）
C.中学生对一些字词的理解常常自以为确凿无误,一经老师点拨,方知（大谬不然）
A.作者看到乘车骑骡上山的人，觉得他们可怜可悯，是出于作者对那些人可以乘车的嫉妒心理
B.越往上爬，山就变得越来越高，是因为作者疲惫并且失去耐心，感觉山总是爬不完
C.作者遥望峰巅，看到色彩斑斓，联想到肥皂泡，抒发了美丽易逝，要抓住机会多欣赏美景的感慨
D.作者在文中只写了沿途的风景和颠簸之苦
A.动物是玩耍的高手，有些值得人类学习
B.不同的动物玩耍方式不同，但同一种动物玩耍方式相同
C.动物玩耍时，调动了动物的器官和神经，锻炼了脑神经链接
D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密，但还有很多未解之谜
A.船中三人，东坡、佛印、鲁直都刻画得惟妙惟肖，但鲁直的用笔是最多的
B.课文第2、3段，描写了船头和船尾人物各异的情态，体现了核舟的小巧
C.文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟，船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁
D.介绍舟的顶部时，介绍了题名和篆章，以细弱蚊足，勾画了了显示雕刻家高超技艺，但是题名用黑色，篆章用红色，有点杂乱无章，这是雕刻的败笔
A.景春从功利的角度出发，认为那些叱咤风云，具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者，才是大丈夫
B.孟子从道德的角度出发，认为那些具备崇高品德，拥有坚定心志，崇尚仁、义、礼的人，才是大丈夫
C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的，认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物
D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的，认为他们不讲仁、义、礼，只是一味顺从和迎合君主的喜好
A.黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地
B.本文作者多处用“摇篮”来比喻黄河，是因为黄河是中华民族的发源地
C.中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系活动的区域也在黄河中游
D.本文第四段中“仰韶文化”的例子是为了说明“黄河流域的自然环境是很优越的”
A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它翼若垂天之云，显现出浩大的声势和广阔的意境
B.作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩
