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“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力,但同时也认为平等并不都能实现。全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别,未能保持它的良好声誉。由此可知,西塞罗()
A.肯定等级制度是民主政治的基础
B.认为人人平等是无法实现的幻想
C.批评轮番而治造成雅典权力滥用
D.不赞成在雅典社会实行民主政治
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C、批评轮番而治造成雅典权力滥用
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A.肯定等级制度是民主政治的基础
B.认为人人平等是无法实现的幻想
C.批评轮番而治造成雅典权力滥用
D.不赞成在雅典社会实行民主政治
C、批评轮番而治造成雅典权力滥用
A.儒家主张天人合一,天与人一体,天不仅化育了万物,而且把天的正理也赋予了万物,所以每一个生命出生时,就被赋予了天理,天理体现在每一个人身上就是性
B.率性之谓道,率性指人们依照上天赋予的正理行事,叫作道
C.虽然上天赋予人们的性相同,但是由于每一个接受上天赋予的性的情况不一样,就会造成过与不及的现象,这样就需要修,使得道得以修明,称之为教
D.性、道、教中最重要的环节就是性,因为它是后面两个环节的基础。同时也是一切的根源
A.《海底两万里》是法国科幻作家凡尔纳的三部曲的第二部,第一部是《格兰特船长的儿女》,第三部是《神秘岛》
B.《海底两万里》是现代科学幻想小说之父凡尔纳的三部曲的第二部。该作品构思巧妙,情节惊险,描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇
C.《海底两万里》:善恶共生,纵横海底两万里;艰苦创业,驰骋世外三百天
D.《海底两万里》设想了潜水艇的强大功能,描绘了奇幻美妙的海底世界,体现了人类自古以来渴望上天下海、自由翱翔的梦想
A.①要塑造强健体魄②要增强人文底蕴③要成为农业专才④要锤炼品德修为
B.①②③
C.①②④
D.①③④
E.②③④
A.对世界的理解和赋予意义却是每个人决定的
B.学习是学习者在与环境交互的过程中主动建构内部心理表征的过程
C.认为学习就是建立不同节点的联结过程
D.学习者如何在同化和顺应的过程中保持平衡,从而构建自己的意义过程。
A.①②
B.③④
C.①②④
D.①③④
A.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——您不见,黄河之水汹涌澎湃从天上倾泻而来,一去不回头直奔向烟波浩渺的东海。起笔雄阔,写大河之来,势不可挡,大河之去,势不可回
B.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——您不见,高堂上对着镜子只能是慨叹,悲哀!头上的青丝转眼间成了雪一样的白发。这两句感叹岁月流逝,人生易老
C.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——人生得意的时候,且自纵情欢乐吧,不要使金杯空流月色,徒唤年华不再重来。这两句表现了及时行乐的消极没落思想
D.天生我材必有用,千金散尽还复来。——上天赋予我的才能一定有施展的时候,千金散尽还会再来。这两句表达了诗人对自己才能的自信,渴望积极用世;能驱使金钱,而又不被金钱驱使
A.①②③
B.①②④
C.③④
D.②④
A.从习惯法到公民法再到万民法,其发展的根本原因都是平民和贵族的斗争
B.《十二铜表法》体现了私有财产神圣不可侵犯的原则,为近现代法律奠定了理论基础
C.自然法继承了古希腊浪漫主义的思想传统,它主张人人生而平等
D.罗马法的核心目的是维护罗马帝国封建君主的统治