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更多“鲁迅在（）中说：“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意…”相关的问题
阅读下面现代文，完成 11～15 题。
读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好，但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢？像鲁迅说的那样，写不出时不硬写，“随便翻翻去”。翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗？
但是，当读到鲁迅先生说的：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了。并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤，衰弱得很。说他骨头硬，实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉，刽子手害怕了，跪下道：“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生，却能使一个身强力壮弓一执钢刀的刽子手跪下，骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定，中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。他们在爱国爱人民，深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。
精神的力量。信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”。即要读书．要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书。[甲]；读“死书”，[乙]。[丙]，不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。[丁]
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神，不断净化自己，做一个“骨头硬”的中国人。
[注](1五浊：佛教名词，即所谓劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊，命浊。
第 11 题 第二段中有一个现成的语句，跟“写不出时不硬写，‘随便翻翻去’”相近，它是(2分)
答：_________________________________________________________
A.阴沉——对大家不痛不痒的发言的不满反应。
B.惊诧——没有想到一个惯于抬轿的人竟然能够提意见。
C.庄重——表示严志广发言的内容是严肃重大的。
D.痛苦——是一种对作风不正的痛心表现。
阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非曾高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”“他们没有说。”
“成亨酒店里也没有人说么？”“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“……"
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
第 36 题 这段文字动用了什么样的描写手法？(2分)
A.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，是为了突出表现圆圈是中国文化的象征符号。
B.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，正是要写出他的精神胜利法已使他走上了死路。
C.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是在追求心理上的圆满。
D.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是为了表现希求圆满的国民心态。
A.①并列关系 ②递进关系 ③递进关系 ④因果关系
B.①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④因果关系
C.①转折关系 ②递进关系 ③递进关系 ④递进关系
D.①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④递进关系
