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更多“人类对自然环境的关系经历了依赖关系，顺应关系和（）”相关的问题
第1题
人类对自然界的全部“统治”力量在于 A.人类必须依赖自然，因为自然环境是人类社会存在和发
人类对自然界的全部“统治”力量在于
A.人类必须依赖自然，因为自然环境是人类社会存在和发展的前提
B.人类能征服和改造自然
C.人类能够维护生态平衡
D.人类能认识和利用自然规律
第6题
有一个波斯商人出海，一路上，总是哭哭啼啼，战栗不已。大家百般安慰他，他仍继续哭闹。船上有一个哲学
家自告奋勇地说道：“让我试一试，我可以使他安静下来。”哲学家二话没说，立刻把那波斯商人抛到海里去。在他沉浮了几次之后，人们抓住他的、头发把他拖回船上。上船以后，波斯商人坐在一个角落里，不再作声。见此，有人问哲学家：“你这方法奥妙何在？”哲学家说：“原来他不知道灭顶的痛苦，体会不到坐在船上的可贵。一个人，总要经历过忧患才能知道安乐的价值。”
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当然，这只是一个寓言故事，不过从中说明了一些道理。一个人的忧患经历、忧患意军与事业的成功是否存在着一定的关系呢？又是怎样的关系呢？你是否有所经历，是否有所见、有所闻、有所感呢？请以“一个人的忧患经历、忧患意识与事业成功的关系”为话题，写一篇文章，文体自选，立意自定，题目自拟，600字以上。
第8题
有一个波斯商人同船航海，一路上，总是哭哭啼啼、战栗不已。大家百般安慰他，他仍继续哭闹。
船上有一个哲学家自告奋勇地说道：“让我试一试，我可以使他安静下来。”哲学家二话没说，立刻把那波斯商人抛到海里去。在他沉浮了几次之后，人们抓住他的头发把他拖回船上。上船以后，波斯商人坐在一个角落里，不再作声。见此，有人问哲学家：“你这方法奥妙何在？”哲学家说：“原来他不知道灭顶的痛苦，体会不到坐在船上的可贵。一个人，总要经历过忧患才能知道安乐的价值。”
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当然，这只是一个寓言故事。不过从中说明了一些道理。一个人的忧患经历、忧患意识与事业的成功是否存在着一定的关系呢？又是怎样的关系呢？你是否有所经历，是否有所见有所闻有所感呢？请以“一个人的忧患经历、忧患意识与事业成功的关系”为话题，写一篇文章，文体自选，立意自定，题目自拟，600字以上。
第11题
一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，唯以他的人格和思想，召引了大群年青的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专利，强暴，虚伪，保守和蒙昧，都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，(1)甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，(2)但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，(3)没有一个像他一样招致密集的刀箭，(4)因此，也就没有一个像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。在他身后，自然要出现大大小小的纪念会，石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血升腾的地火，深味了人间一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损些什么，无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要!历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在，在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样的一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。文中划线的句子，对其复句关系分析正确的一项是：
A.①并列关系 ②递进关系 ③递进关系 ④因果关系
B.①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④因果关系
C.①转折关系 ②递进关系 ③递进关系 ④递进关系
D.①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④递进关系
