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[主观题]

仪式型模式具有较强的文化传承性。()

仪式型模式具有较强的文化传承性。()

此题为判断题(对,错)。

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第1题
在下列美丽乡村建设的模式当中,()模式适合山区丘陵地的贫困地区。

A.产业发展型

B.生态保护型

C.休闲旅游型

D.文化传承型

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第2题
太极拳既是强身拳,讲求意气相通、身心合一;又是人生拳、文化拳和哲学拳,追求阴阳中庸、内外兼修。太极拳的丰厚意蕴体现了中华文化()。

A.博大精深

B.具有传承性

C.源远流长

D.具有区域性

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第3题
仪式属于组织文化的行为规范层面。()

此题为判断题(对,错)。

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第4题
我国,有着五千年的文化传承,当具有中国传统艺术的图解叙事形式应用在绘本中时,就形成了具有深厚群众基础,它也是中国绘本的雏形,我们常常把它称之为?()

A.插画

B.画报

C.连环画

D.故事书

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第5题
信息“仪式”论者认为,新闻具有()。

A.导向性、群体性、故事性、仪式性

B.导向性、客观性、仪式性、故事性

C.群体性、客观性、仪式性、故事性

D.群体性、客观性、仪式性、故事性

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第6题
关于湖湘学术,以下说法正确的有()

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

C.在长期的历史发展过程中, 湖南学人以上下求索、 九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。 古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。

E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

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第7题
湖湘大地,从古至今就被称为 “古道圣土”、“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为:

A.所谓“古道圣土”,是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。

B.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方,是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方,同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。

C.所谓“潇湘洙泗”,是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。

D.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。

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第8题
驱逐性、制服性警械具有较强的攻击性,易对人体造成伤害甚至生命危险。()
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第9题
人力资源规划实施的模式包括()。

A.指令型

B.转化型

C.合作型

D.文化型

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第10题
由于盐水钻井液的矿化度高,所以对泥页岩具有较强的()。

A.抑制性

B.水化性

C.分散性

D.吸附性

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第11题
具有团队成员之间的合作不够紧密,成员之间独立性较强的特点的团队属于()。

A.伙伴型创业团队

B.核心型创业团队

C.散点型创业团队

D.领袖型创业团队

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